草次的词语解释是：1.亦作'艹次'。犹造次，仓促。2.轻率;草率。3.栖息于草野间。基础解释：亦作/'艹次/'。犹造次，仓促。轻率;草率。栖息于草野间。
草次的词语解释是：1.亦作'艹次'。犹造次，仓促。2.轻率;草率。3.栖息于草野间。基础解释：亦作/'艹次/'。犹造次，仓促。轻率;草率。栖息于草野间。 拼音是：cǎo cì。 简体是：草次。 繁体是：草次。 结构是：草(上下结构)次(左右结构)。 注音是：ㄘㄠˇㄘˋ。
关于草次的词语
草草 花花草草 草次 大次小次 横草不动，竖草不拿 横草不拈，竖草不动 横草不拿，竖草不拈 蓬宿草次 草草收兵 次次
关于草次的造句
1、匠人坐一列，均持画笔，各有职司。首一人单作山，次一人单作草，次一人单作花，再次一人单作兽。各人须臾即毕，立付邻座。如是盘碟周转，流水不绝。刘宇昆
2、对其乌头碱限量、粒度、水分、酸度和糖度等进行检查；测定了芍药甙、甘草次酸及总生物碱的含量。（******/zj-50566/）
3、目的建立麻杏石甘汤中甘草次酸含量的HPLC测定方法。
4、对其乌头碱限量、粒度、水分、酸度和糖度等进行检查；测定了芍药甙、甘草次酸及总生物碱的含量。
5、匠人坐一列，均持画笔，各有职司。首一人单作山，次一人单作草，次一人单作花，再次一人单作兽。各人须臾即毕，立付邻座。如是盘碟周转，流水不绝。刘宇昆（***https：//***/zj-50566/草次造句）
关于草次的成语
鳞次相比 草草不恭 七次量衣一次裁 鳞次栉比 鲍鱼之次 贯鱼之次 草草率率 草草了事 超阶越次 不可造次
关于草次的诗词
《秋草次李义山落花韵》
草次的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
草次草次，古汉语词汇。有两个意思，一是匆忙急遽；另一个是露宿于草野间。现代汉语中已经见不到这样的用法了。综合释义：犹造次，仓促。《仪礼·聘礼》“飧不致”汉郑玄注：“不以束帛致命，草次饌飧具轻。”贾公彦疏：“草次饌具轻者，以其客始至则致之，故言草次也。”《春秋·隐公四年》“公及宋公遇于清”晋杜预注：“遇者，草次之期，二国各简其礼，若道路相逢遇也。”孔颖达疏：“草次，犹造次。造次、仓卒，皆迫促不暇之意。”元商衟《一枝花·远寄》套曲：“好姻缘眼见得无终始，一载恩情似弹指，别离怨草次。”刘光汉《＜新方言＞后序》：“读斯书者，非徒可以詮故训，达神旨，艸次应对，名实相应，亦无忧閒介矣。”轻率；草率。《三国志平话》卷上：“关公见飞非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇二》：“冯厚斋专就讲习讨论上説，只作今经生家温书解。此俗学、圣学大别白处，不容草次。”栖息于草野间。唐张说《谏避暑三阳宫疏》：“填城溢郭，併插无所，排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托，孤惸老病，流转衢巷。”草次[cǎocì]急遽、仓卒。《左传．隐公四年》唐．孔颖达．正义：「草次，犹造次。造次、仓卒，皆迫促不暇之意。」草间、草丛。唐．张说〈谏避暑三阳宫疏〉：「排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托。」汉语大词典：(1).犹造次，仓促。《仪礼·聘礼》“飧不致”汉郑玄注：“不以束帛致命，草次馔飧具轻。”贾公彦疏：“草次馔具轻者，以其客始至则致之，故言草次也。”《春秋·隐公四年》“公及宋公遇于清”晋杜预注：“遇者，草次之期，二国各简其礼，若道路相逢遇也。”孔颖达疏：“草次，犹造次。造次、仓卒，皆迫促不暇之意。”元商道《一枝花·远寄》套曲：“好姻缘眼见得无终始，一载恩情似弹指，别离怨草次。”刘光汉《〈新方言〉后序》：“读斯书者，非徒可以诠故训，达神旨，草次应对，名实相应，亦无忧閒介矣。”(2).轻率；草率。《三国志平话》卷上：“关公见飞非草次之人，说话言谈，便气和酒尽。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇二》：“冯厚斋专就讲习讨论上说，只作今经生家温书解。此俗学、圣学大别白处，不容草次。”(3).栖息于草野间。唐张说《谏避暑三阳宫疏》：“填城溢郭，并插无所，排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托，孤茕老病，流转衢巷。”国语辞典：急遽、仓卒。辞典修订版：急遽、仓卒。《左传．隐公四年》唐．孔颖达．正义：「草次，犹造次。造次、仓卒，皆迫促不暇之意。」草间、草丛。唐．张说〈谏避暑三阳宫疏〉：「排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托。」
二、引证解释
⒈犹造次，仓促。引《仪礼·聘礼》“飧不致”汉郑玄注：“不以束帛致命，草次饌飧具轻。”贾公彦疏：“草次饌具轻者，以其客始至则致之，故言草次也。”《春秋·隐公四年》“公及宋公遇于清”晋杜预注：“遇者，草次之期，二国各简其礼，若道路相逢遇也。”孔颖达疏：“草次，犹造次。造次、仓卒，皆迫促不暇之意。”元商衟《一枝花·远寄》套曲：“好姻缘眼见得无终始，一载恩情似弹指，别离怨草次。”刘光汉《＜新方言＞后序》：“读斯书者，非徒可以詮故训，达神旨，艸次应对，名实相应，亦无忧閒介矣。”⒉轻率；草率。引《三国志平话》卷上：“关公见飞非草次之人，説话言谈，便气和酒尽。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇二》：“冯厚斋专就讲习讨论上説，只作今经生家温书解。此俗学、圣学大别白处，不容草次。”⒊栖息于草野间。引唐张说《谏避暑三阳宫疏》：“填城溢郭，併插无所，排斥居人，蓬宿草次，风雨暴至，不知庇托，孤惸老病，流转衢巷。”
