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物态的词语是什么

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物态的词语有:姱容修态,忸怩作态,千娇百态。

物态的词语有:丑态百出,千娇百态,柳腰花态。2:拼音是、wù tài。3:繁体是、物態。4:注音是、ㄨˋㄊㄞˋ。5:结构是、物(左右结构)态(上下结构)。6:简体是、物态。

关于物态的诗词

《山亭·雨晴多物态》  《大明湖·海右春深物态殊》  《和适意·阳春催物态》  

关于物态的单词

state of matter  

关于物态的造句

1、论文第一章给出了固体及物态方程的基础知识。  

2、由配分函数求出二元系统的物态方程。  

3、论文第三章介绍了常用的固体等压物态方程及相关参量。  

4、因此,总的效果是修正了恒星结构和演化中的物态方程、流体静力学方程、边界条件和对流区底部的能流密度。  

5、本文导出一种新的半经验的离子晶体的零温物态方程,它具有解析形式。  

关于物态的成语

剑态箫心  丑态毕露  忸怩作态  姱容修态  千状万态  千姿万态  千态万状  丑态百出  柳腰花态  箫心剑态  

物态的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释

物态物态(stateofmatter),学名聚集态,是一般物质在一定的温度和压强条件下所处的相对稳定的状态,通常是指固态、液态和气态。物质的上述三种状态是可以互相转化的。譬如水(液态),冷的时候会结成冰(固态),加热到较高温度时,会变成蒸汽(气态)。综合释义:物的形态、表象。清王夫之《薑斋诗话》卷一:“然得物态,未得物理。”景物。唐张旭《山行留客》诗:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》:“国风穆若,克清寿域之中;物态熙然,尽到春臺之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗:“物态看流水,秋声在远林。”犹世态。五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔於世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》:“物态民情,无不能周知。”明睡乡居士《<二刻拍案惊奇>序》:“今举物态人情,恣其点染,而不能使人欲歌欲泣於其间,此其奇与非奇、固不待智者而后知之也。”物态[wùtài]通常是指物质存在的状态。如:「水蒸气是水加热气化后的物态。」网友释义:物态(stateofmatter)是一般物质在一定的温度和压强条件下所处的相对稳定的状态,通常是指固态、液态和气态。物质的上述三种状态是可以互相转化的。譬如水(液态),冷的时候会结成冰(固态),加热到较高温度时,会变成蒸汽(气态)。除了上述三种物态以外,有人增加了等离子态、超固态和玻色-爱因斯坦凝聚态。当气体中分子运动更加剧烈,成为离子、电子的混合体时,称为等离子态;当压强超过百万大气压时,固体的原子结构被破坏,原子的电子壳层被挤压到原子核的范围,这种状态称为超固态;有些原子气体被冷却到纳开(10-9K)温度时,被称为气体原子(玻色子)都进入能量最低的基态,称为玻色–爱因斯坦凝聚态。汉语大词典:(1).物的形态、表象。清王夫之《姜斋诗话》卷一:“然得物态,未得物理。”(2).景物。唐张旭《山行留客》诗:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》:“国风穆若,克清寿域之中;物态熙然,尽到春台之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗:“物态看流水,秋声在远林。”(3).犹世态。五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔于世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》:“物态民情,无不能周知。”明睡乡居士《〈二刻拍案惊奇〉序》:“今举物态人情,恣其点染,而不能使人欲歌欲泣于其间,此其奇与非奇、固不待智者而后知之也。”国语辞典:地区指物质存在的状态,如:「水蒸气是水加热气化后的物态。」物态[wùtài]⒈地区指物质存在的状态。例如:「水蒸气是水加热气化后的物态。」辞典修订版:通常是指物质存在的状态,如:「水蒸气是水加热气化后的物态。」其他释义:1.物的形态﹑表象。2.景物。3.犹世态。

二、词语解释

物态wùtài。(1)物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态)。物态[wùtài]⒈物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态)英stateofmatter;基础解释:物质存在的三种基本物理状态固态、液态和气态

三、引证解释

⒈物的形态、表象。引清王夫之《薑斋诗话》卷一:“然得物态,未得物理。”⒉景物。引唐张旭《山行留客》诗:“山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。”宋王禹偁《崆峒山问道赋》:“国风穆若,克清寿域之中;物态熙然,尽到春臺之下。”清汪懋麟《题画再赠武仕》诗:“物态看流水,秋声在远林。”⒊犹世态。引五代王定保《唐摭言·两监》:“尔后物态浇漓,稔於世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”明宋濂《送叶别乘之官通州诗序》:“物态民情,无不能周知。”明睡乡居士《<二刻拍案惊奇>序》:“今举物态人情,恣其点染,而不能使人欲歌欲泣於其间,此其奇与非奇、固不待智者而后知之也。”

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