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简答题： 希腊文化的特征
古希腊文化的特征主要有物方面：(1)古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神只是理想化了的人。(2) 人文主义。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐 .(3) 理性主义. 希腊人是奔放的理性色彩还是比较突出的(4) 悲剧性。 自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。(5) 雄伟性.这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多表达英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。
简述宗教改革的特点简述宗教改革运动的原因、主要流派和历史意义
宗教改革运动的原因：〔1〕 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的开展〔根本原因〕〔2〕罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮〔主要原因〕〔3〕 马丁·路德立志改革〔主观原因〕〔4〕教皇兜售赎罪券，马丁· 路德发表“九十五条论纲〞〔直接原因〕
宗教改革的出现的主要派别：路德教派、加尔文派、英国国教 宗教改革的历史作用：
第一，打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的开展。第二，打击了天主教会在欧洲的神权统治,促进了西欧民族意识和民族国家开展.第三，否认了罗马天主教会的权威，了思想,为资本主义的兴起和开展奠定了根底.第四，形成新教派,出现新的宗教分布格局. 文艺复兴的人文主义精神表现在那些方面
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人文主义的根本内容是提倡“人道〞，反对“神道〞；提倡个性，反对宗教桎梏和禁欲主义；肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，提倡人的个性和自由平等，要求把人从宗教束缚中出来 主要精神实质：人性的， 地理大发现的意义和影响
地理大发现是指15～18世纪〔又称大航海时代，即新航路的开辟〕，欧洲航海者开辟新航路和“发现〞新的通称，它是地理学开展史中的重大事件。 影响：葡萄牙和西班牙对新的发现，都宣布自己的探险队最先到达的地方为本国1627年的一幅世界地图领土，两国因此争执不断。在罗马教皇亚历山大六世的调停下，于1494年签订条约，规定佛得角群岛以西100里加〔1里加=5.92公里〕处从北极到南极的经线为分界限〔称为教皇子午线〕，西侧归西班牙，东侧归葡萄牙。麦哲伦实现环球航行后，争议又起，再次订立条约，西班牙独占巴西以外的美洲全部，葡萄牙那么将亚洲、非洲置于自己的势力范围之内。之后，荷兰、英国、法国接踵而至，几乎将欧洲以外的土地瓜分殆尽。 由于新的瓜分，导致了印第安人被大肆，非洲黑批贩卖，黄金、、香料等不断运回欧洲。〔世界上接近一半的黄金流入西班牙〕 同时，地理大发现也促进了资本主义的开展。而且地理大发现促进了科学技术的进步。由于航海需要解决许多实际问题，天文学、数学得到了很大的开展。到17世纪，科学的中心已从中世纪商业繁荣和文艺复兴的文化中心德国和意大利北部，转移到受地理大发现好处的大西洋沿岸地区，如法国、荷兰和英国南部。 地理大发现，也就是新航路的开辟 简洁点：
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推动了人类文明的开展
①将世界市场连接成一个整体，新航路即世界市场联系之路；
②证明了“地圆学说〞正确性，冲击了神学理论，推动了自然科学的开展，思想震撼；
③世界各大洲的孤立状态被打破，人类文明交流之路。 同时也带来罪恶
殖民掠夺，加速西欧原始积累，而导致亚非拉的贫困落后，最终落后于西方，血与火的争夺。
客观上也刺激了商品经济的开展。
简述启蒙主义思想家的主要观点，启蒙运动的影响和局限
历史意义：对欧洲：空前的思想运动，进一步思想，冲击封建统治及其思想根底，是资产阶级政权的思想根底；为法国大作充分准备。对世界：鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族的斗争；成为精神武器，在人类开展进程中发挥重要作用
局限性：启蒙主义者的唯物主义是不彻底的机械唯物主义，其社会史观也没跳出唯心主义的范畴，过分强调思想意识的力量，不相信人民群众的力量。他们以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会。他们在对民众进展启蒙的同时，也把希望寄托在教育统治者上面。他们梦想统治者一旦承受了启蒙思想，成为“开明君主〞，便会实行开明政治。关于宗教问题，他们尽管谴责宗教迷信和教会的罪恶，但并不都是从根本上否认宗教的作用，有的信奉自然神论，有的主张建立“理性宗教〞。他们标榜的“理性王国〞，实质上是“资产阶级理想化的王国〞。启蒙思想家从未否认私有制，相反，他们把它看成是不可动摇的原那么，甚至是
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的一局部。他们为之斗争的自由、平等实际上也只是资产阶级的自由、平等。因此，“理性王国〞的华美约言最终变成了一纸空文。 希腊文化和罗马文化的区别：
A、希腊文化的根本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未开展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感。B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏；
A、希腊文化的根本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未开展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感〔10分〕。
B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏〔10分〕； 论述题：
论人文主义与宗教改革这两场思想运动的实质及其对西方近代文化的不同影响
A、文艺复兴是14－16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、特别是意大利地区的一场思想运动，它以复兴古典文化为旗帜，主张恢复自然人性的尊严和感性享乐的权利，它的根本特点是用人性的东西来取代神性的东西，用世俗生活来取代教的天国理想。在文艺复兴运动中产生了一批专门研究“人文学〞的学者和艺术家，这些人被称为人文主义者，他们以文学艺术作品为表现手段，充分
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讴歌了人间生活和自然人性之美，揭露了罗马天主教会和神职人员的虚伪。最重要的人文主义者彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等人。 B、宗教改革是16世纪发生于北部欧洲即日耳曼语世界中的一场文化变革运动，它的原因是非常复杂的，既有虔诚质朴的德国教徒对罗马天主教会虚伪行径的道德愤慨，也有北方日耳曼民族与南方拉丁民族之间由来已久的政治、经济矛盾。宗教改革的主要目的是为了纯洁信仰和重建道德，但是它同时也导致了民族国家的崛起和世俗经济的开展。宗教改革运动产生了路德宗、安立甘宗和加尔文宗等三大主流教派。
C、文艺复兴运动弘扬了人性的尊严，试图用感性的成份来充实教信仰，但是这场运动的结果却主要局限于文学艺术领域，其影响层面也仅限于感性方面；宗教改革运动那么具有更加深远的历史影响，它导致了罗马天主教会一统天下格局的，客观上促进了民族国家的崛起和世俗经济的开展，并且把宗教信仰与世俗生活有效地结合起来，为资本主义的开展奠定了必要的文化根底
论启蒙运动对西方近现代文化的影响
1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论的准备。 2、为法国大做了充分的思想准备。 3、启迪了人们的思想，动摇了封建统治。
4、鼓励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。 5、使民主共和的思想深入人心 论宗教改革对西方近代文化的影响
1沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国
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家的开展。
2在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一局部落到新兴资产阶级手里，促进了 资本主义的开展。
3否认了罗马天主教会的权威， 了人们的思想，
为资本主义的兴起和开展奠定了根底。 1.希腊神话的三个根本文化特征
①希腊神话具有神人同形同性的特点。古希腊中的神是高度人格化的，他们具有人类的思想感情，他们的性格也十分鲜明。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事〞实际基于人的体验、感受，可以说是“人话〞。② 希腊神话表达出浓郁的人本主义色彩。充满了追求光明，热爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想。希腊神话“神人合一〞神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判〞的恐惧与神秘。③地位和影响无可比较，思想性和艺术性都到达相当的高度。
3.文艺复兴对西方近代文化的影响
a文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。
b打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。
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c. 否认了封建
d. 破除迷信，思想。文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值. 这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪的自然科学的大开展打下了坚实的根底。 e. 文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。
如何理解教与日耳曼蛮族之间的关系？
为教会在精神上的全面控制提供了最适宜的土壤，帝国权威逐渐被教会权威所取代；教会为日耳曼蛮族提供了拉丁文化的各项成果，日耳曼民族改信教，促进氏族融合；法兰克人对教的推崇促进了教的开展，组建成为不可小看的政治力量，为后来的的教俗执政埋下伏笔；北非经过几次斗争后脱离教融入教，加强了教会的权威性。
1、分析希腊文化、罗马文化与教文化之间的内在联系与本质差异。
A、希腊文化的根本特点是和谐之美，它作为西方文化的摇篮，将一切矛盾的东西都融为一体，灵与肉、理想与现实等矛盾尚未开展到对立的程度，因此希腊文化具有一种原始的或童稚的美感〔10分〕。
B、罗马文化对希腊文化多有模仿，但是罗马文化却具有独特的文化精神，它把希腊文化的和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义的极端，虽然罗马人建立了强大的国家和较为完善的法律体系，但是在精神方面却极为贫乏〔10分〕；
C、教文化是以一种否认的方式从罗马文化中成长起来的，它的文化精神与罗马文化形成了鲜明的对照，即以一种唯灵主义和此岸主义与罗马文化相对立。但是在中世纪教文化中，这种唯灵主义的理想并未能真正落实到教会实践中，其结果导致了教理想与现实之间的二元和普遍虚伪，最终引发了
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宗教改革运动〔15分〕；
D、罗马文化和教文化可以看作是对希腊文化的两种截然相反的片面开展，到了近代，西方文化才走向了一个历史的合题，即试图在一个新的起点上将三种文化辩证地统一起来〔5分〕。
2、结合新教三大主流教派的具体情况来说明宗教改革运动对于西方文化变革的重大历史意义。6
A、新教的三大主流教派分别是德国的路德宗、英国的安立甘宗和瑞士的加尔文宗〔5分〕；
B、路德率先发起宗教改革，打破了罗马天主教一统天下的格局。路德通过“因信称义〞思想倡导了一种精神上的自由，把信仰变成了个人的事情〔10分〕； C、安立甘宗的改革是由英国国王从上至下地进展的，它把国王的权力提升到罗马教会之上，促进了英国民族国家的崛起和立宪政治的开展，并且通过教产还俗推动了英国资本主义原始积累的开展〔10分〕；
D、加尔文宗改革的最重要的意义在于，通过“天职〞观念使得日常工作获得了一种宗教意义，从而为资本主义经济开展提供了一种合理主义根据〔10分〕；
E、新教三大主流教派的上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪教文化的根本状态，客观上导致了西方社会的彻底更新和资本主义文化的产生〔5分〕。
试从教道德的演变过程来说明教文化的内在矛盾。
犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷教，强调博爱、平等、对抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大教中心的不断斗争，到1054年欧洲的教为东西两派。这一时期，教强调教会的神圣性和权力，教的衰落和成为必然。故而
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从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。
从这样的开展历程中不难发现，教的教义存在着许多矛盾。
教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，教俨然成为了肮脏的政治斗争的华美外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初教被利用作为对抗罗马残暴统治的工具，是广阔苦难民众的要求。但是，教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得教文化必然的赞成。恰恰是原罪说从思想上了对抗教势力的一切力量。
教信奉禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和。
教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。教从一出生就沦落为斗争、纷乱、、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的开展。 罗马文化的根本特点是什么？ 没有自己的的文化根基
A、罗马文化对希腊文化的模仿－－公元前2世纪以后，罗马人在文学艺术、哲学、、科学、建筑等各方面模仿希腊人，同时也把绚丽多彩的希腊文化功利化和粗俗化了。
B、罗马的英雄主义、功利主义和享乐主义－－对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵。
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