２０１１＃２，ｔｌ号下旬刊夫教黄 鱼玄机诗歌史料价值之我见 彭 琼 （安徽经济管理学院办公室，安徽合肥２３００５９） 摘要：唐代著名女冠诗人鱼玄机生命短暂．现存 一首体育运动诗——《打毯作》，显示出诗人的兴趣爱好。 诗歌５０首，数量虽然有限，但特点鲜明：取材较为广泛，内 容比较丰富，具有有利于研究古代妇女史，有利于了解唐 代社会生活，有利于进一步认知鱼玄机的积极作用和较 高史料价值 关键词：鱼玄机诗歌史料价值 鱼玄机，长安人，晚唐著名女冠诗人，有诗集一卷，诗 歌５０首，主要收录在《全唐诗》中。因深受唐代文教、道教 这“两教”潮流影响，鱼玄机在诗歌创作上能不受束缚，大 胆探索．勇于创新．取得了一定成就。 一、突破闺阁世俗。诗歌题材多样 鱼玄机的诗歌突破了女性诗歌闺阁世俗。取材比较 宽泛，内容较为丰富。 （一）别具特色的酬酢诗 女冠诗人摆脱了家庭及世俗的伦理羁绊．可以自由 地选择社交对象．才华横溢的文人学士是她们最喜欢结 交的一个群体，而一些风流倜傥的青年才俊，也乐于与 女冠交往。正如时人皇甫枚《三水小牍》所云：“风流之 士，争修饰以求狎，或载酒诣之者，必鸣琴赋诗，间以谑 浪，学辈自视缺然。”①鱼玄机与李郢、左名场、温庭筠、刘 尚书等数名文士均有往来，相互用诗传情。如《闻李端公 垂钓回寄赠》、《左名扬自泽州至京使人传语》、《冬夜寄 温飞卿》，《寄刘尚书》等便是与当时文人雅士交往中创 作的酬酢诗。 （二）情真意切的爱情诗 爱情是文￣ｇ，Ｊｌｆｚ中的常见主题，鱼玄机的不少诗歌 与爱情有关，如《春情寄子安》、《寄子安》、《隔汉江寄子 安》、《江陵愁望寄子安》等大都为独自远游途中向丈夫 李亿倾诉浓浓相思情的诗歌。 （三）题材多样的其他诗歌 鱼玄机现存诗歌中还有一些以咏怀咏物、记游写景、 代人悼亡、走仙访道、褒扬同性和体育运动为题材的诗 歌。咏怀咏物诗主要有《游崇真观南楼睹新及第题名处》、 《卖残牡丹》等，主要展现了玄机不甘埋没的不平之气和 自信、勇迈情怀；记游写景诗主要有《题隐雾亭》、《江行》、 《过鄂州》、《夏日山居》等，体现出鱼玄机潇洒闲逸、热爱 大自然的情怀；代人悼亡诗主要有《代人悼亡》、《和新及 第悼亡诗二首》，超越女性身份代拟男子之音，蕴含对婚 姻爱情的渴望和向往；走仙访道诗具有超尘脱俗的意趣 和若隐若现的方外色彩，主要有《访赵炼师不遇》等；褒扬 同性诗格外出色，以《光、威、衷姊妹三人少孤而始妍，乃 有是作，精粹难俦。虽谢家联雪，何以加之？有客自京师来 者示予，因次其韵》为代表，利用诗歌真诚赞美女性；还有 ８ 展现了诗人的青春活力。 二、书写多舛人生。史料价值较高 文学作品的内容是客观社会生活和人类思想相结合 的产物。艺术与生活关系紧密，艺术源于生活。不少文学 作品直接用来抒情言志，反映生活。诗歌是文学作品的重 要体裁之一，很多诗歌都是诗人书写自己亲眼所见、亲耳 所闻，切身感受，为真人、真事、真思想、真感情，用作史 料，可信度较高，史料价值较大。 （一）有利于研究古代妇女史 我们通过玄机诗作搜集到不少关于她Ｅｌ常生活、情 感世界、对外交往、求仙访道的真实材料，这些材料对于 研究古代妇女史具有一定史料价值。 １．对于认知唐代婚姻制度具有一定价值。玄机出身 长安里家，家庭出身卑微，按照当时封建礼教、法律有关 规定，不得嫁给有身份、有科举出身背景的李亿为妻。只 能屈身为妾。在封建家庭中，小妾地位低下。为了能和爱 侣长相厮守，守护神圣爱情，鱼玄机含悲忍辱，对李亿之 妻步步退让。甚至希望通过独自远游的形式缓解家庭矛 盾，最终事与愿违，还是为大妇所不容，李亿爱衰被弃。可 见唐代社会所推崇标榜的ｒ－】第婚姻给普通家庭出身的年 轻女子带来的不幸。 ２．对于了解唐代女冠生活具有一定价值。人道后鱼 玄机成为一名女冠，唐代社会，女冠相对于普通妇女， 生活更为自由，可四处游历，结交异性，但生活依然没 有保障。鱼玄机在《遣怀》诗中对自己出家生活进行了 较为全面的描写：“闲散身无事，风光独自游。断云江血 月，解缆海中舟。琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作 伴，片石好为俦。燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒 绿．对月夜窗幽。绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册 遍，半醉起梳头。”从鱼玄机与当时文人学士李郢、左名 场、温庭筠、刘尚书等交往的酬酢诗中，可得知唐代女 冠身份特殊。可自由结交异性。从分析鱼玄机后期诗歌 《和人》“茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣”得知，唐代 人道女冠虽然享有一定优待，可以自由结交异性，但高 山流水，知音难求，没有知音相助，人道女冠生活没有 保障，无以生计的鱼玄机要依靠典当绣衣勉强度日。可 见人道女冠的实际生活并没有我们想象中的潇洒风 光、有保障，无后顾之忧。 ３．对于研究古代妇女思想具有一定史料价值。妇女 在历史上长期以受压迫、受歧视的弱势群体存在，只有 极少部分受过良好教育、具有较高思想境界的妇女能 主动反抗男权社会、反抗吃人的封建礼教。鱼玄机在 《游崇真观南楼睹新及第题名处》中写道：“自恨罗衣掩 夫敖靖料２０１１＆２￣号下旬刊 诗句，举头空羡榜中名。”当发现自己满腹才华无处施 展、无人欣赏之时，她完全站到封建传统文化的对立 面，表面看似怨恨自己为“罗衣”，实际怨恨的并非“罗 衣”，而是当时的男权文化秩序，流露出诗人对女子无 写得十分精彩，既真实细致地描摹了自己的爱情生活、 不幸遭遇，又淋漓尽致地抒写了她作为诗人的情绪体 验。因大妇不容．玄机忍辱退让的无奈，独自远游的孤 独，都化作笔下饱含深情、令人动容的诗篇：“山路欹斜 石磴危．不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想 玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长 在．比翼连襟会肯迟？虽恨独行冬尽日，终期相见月圆 时。别君何物堪持赠？泪落晴光一首诗。”（《春情寄子 安》）她用诗来倾诉自己对李亿的仰慕和爱恋，用诗情画 意的语言描述丈夫李亿在自己心中的形象：如寒峰玉山 权参加科举考试的怨恨，显示出其要求男女政治上平 等的愿望．这在中国古代妇女思想史乃至中国思想史 上具有重要意义。 又如《赠邻女》中：“易求无价宝，难得有心郎。”“自 能窥宋玉，何必恨王昌。”以“无价宝”对比“有情郎”，以 “易求”反衬“难得”．在鲜明对比中突出女子追求真爱 的艰难和对爱情的重视。但是，诚然如此，鱼玄机认为， 女子不应屈服于命运，要有勇气与命运抗争，主动追求 幸福。“自能窥宋玉，何必恨王昌。”（《赠邻女》）自己能 爱慕才貌双全的宋玉，又何必怨恨薄情寡义负心的王 昌。薄情寡义的男人，女性不必眷恋．也不必怨恨。女性 具有了自主的意识，有思想、有主见，主动争取，就 能在爱情婚姻上拥有更大的自由和更多的选择，终能 收获甜蜜的爱情和幸福的婚姻。鱼玄机真不愧为女冠 中具有女性意识的杰出代表，在外力的催发下，她自身 萌发的进步爱情婚姻观和价值观超出了同时代其他女 性，闪烁着耀眼光芒。 通过解读玄机诗歌，我们可以认识到由于受唐代社 会宽松环境和道教思想的影响。唐代妇女的思想意识不 同程度地觉醒复苏，鱼玄机的部分诗歌对于研究古代妇 女思想具有较高史料价值。 （二）生动反映唐代丰富的社会生活 鱼玄机早期曾创作一首运动题材的诗歌——《打毡 作》：“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨 弄，有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。 毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。”全诗描述了当时一 种非常流行的体育运动——击鞠丸。介绍了毡的外形和 打法，鞠丸外观为圆形，拳头般大小，表面由八块尖皮构 成；由两支毯队在毡场争相用鞠杖击毡．击毡入门叫得 筹。该诗生动反映了唐代丰富的社会生活。 （三）真实再现鱼玄机的生命历程 现存鱼玄机的生平史料极为有限，新旧《唐书》等官 方史书均无记载，其他作品记载较为简单．以唐末皇甫牧 的《ｊ水小牍》最详。 别林斯基曾经说：“感情是诗歌天性的最主要的动 力之一，没有感情，就没有诗人，就没有诗歌。”④情感的 困惑、无路的彷徨是人类普遍的痛苦，而精神的愉悦、伤 感才是诗人作为个体最真实的心灵体验。身为女性，鱼 玄机经历坎坷，感情丰富，能借助手中生花妙笔将自己 的生命历程、内心感受记录下来化作情真意切的诗篇， 这些诗篇有机组合，形成她较为完整的爱情、生活、思想 史，基本可看作其短暂一生的缩影。尤其是她的爱情诗 般倜傥风流，如远涧初融流水般韵致清雅。她叮嘱李亿， 要在花好月圆相聚时刻再来诉说今日的相思之情，并憧 憬着夫妻破镜重圆的时刻……而此时此刻，拿什么献给 时时挂念的爱侣呢？动情之处，含情不禁，热泪滚滚，点 点滴滴，洒落诗笺，那是真情化成的泪滴。她的殷殷挚 情、浓浓爱意毫无掩饰地从心中自然流淌出来，化成笔 尖不断跳跃的生动字句。憧憬是美好的，可现实是残酷 的。从江陵回到长安后，满心欢心、仍对李亿心存幻想的 玄机面对的竟是诀别。满怀痛楚的玄机在此景此情下创 作了两首以《送别》为题的诗歌：“惆怅春风楚江暮，鸳鸯 一只失群飞。…‘睡觉莫言云去处．残灯一盏野蛾飞。”鸳 鸯失群，形单影只，尚且还有生路；野蛾扑火，只能白取 灭亡。在诗中，鱼玄机坦言自己就如同失群的鸳鸯、扑火 的野蛾，命运悲惨，处境凄凉。 鱼玄机的诗歌以自我世界为主体。创作时全身心投 入，把地位低下的女性在封建社会层层束缚、重重压抑下 所承受的苦难、不公和不满尖锐地表露出来，达到其他女 性难以企及的深度，向人们真实展示了一个女性细腻敏 感的心灵空间。王国维在《人间词话》中写道：喜怒哀乐也 是人心之中的一种境界，因此能写出真景物、真感情，称 为有境界。鱼玄机在诗中直接表露自己的感情，这样的诗 句本身就是一种境界，其中透射出的清醒的、进步的女性 意识，价值远远超出诗歌本身的艺术特色。 诗人早已作古．其现存的５０首诗歌诚然已成为研 究古代妇女史及诗人本人的可靠资料，数量有限，弥足 珍贵 注释： （Ｄ［唐］皇甫牧．三水小犊．北京：中华书局，１９５８ ②［俄］别林斯基．爱都华・古别尔诗集． 参考文献： ［１］［清］彭定求等．全唐诗．中华书局，１９８３． ［２］皇甫牧．三水小牍．上海古籍出版社，２０００． ［３］彭志宪，张焱．鱼玄机诗编年译注．大学出版 社．１９９５． ９
