岭南文化的特点及对当地经济的影响

岭南文化在华夏文化中有着重要地位和作用，是中国文化的有机组成部分。毫无疑问，它不愧为祖国文化百花园中的一枝具有独特色彩和香味的奇葩。 一、开放与商品经济是岭南文化两大特色

岭南文化之所以特色鲜明，是与岭南的环境分不开的。海洋的环围和五岭的隔绝，在古代的经济与社会条件下起着屏障的双重作用———利于防御；弊于阻抑。但是，由于秦朝的统一和集权制的逐步形成，又使岭南文化较早地接受了中原文化和周边文化的影响。在最初促进文化交融的人物中应当突出赵佗的作用，他在两千余年前率军进驻岭南的过程中带来了中原文化。此外，周边文化———如湖湘文化的影响也日益扩展。到中世纪的后期，尤其是迄于近代，岭南还成为中西文化交流的津梁，海洋文化对岭南文化的作用趋于明显。要之，远古时期的岭南文化是颇为初始的，与中原文化相较，当时的岭南文化的差距是明显的。中原文化跨越五岭，加上南来部属与越人结合，才有力地促进了岭南文化的演变，使之在南北融会中进入新阶段。例如，“百越无姓”的状态就此结束。到了封建社会中叶后，岭南文化的发展较快，明清以降特别是近代，则在不少方面走在全国的前列。当然，这个过程是与经济、社会的发展同步的。 二、融合与交流是岭南文化形成之基石

根据目前的研究成果，可以确认：岭南文化吸收了中原文化、周边文化，吸取了海洋文化（包括东南亚与西方），经由融汇、创造而形成和发展起来。就其实质说来，岭南文化的构成主要乃是三种元素———南越的土著文化、中原文化和海洋文化的融合。

岭南文化能够比较迅速和顺畅地接受外来文化的影响，除了其自身曾经属于“原型文化”的内因外，还与社会的剧变和震荡有关，即天灾、战乱和其他契机往往形成了催化因素。一般而论，从魏、晋以迄明、清，绵长的中世纪最少发生过四次大移民。大量来自中原地区和其他省份的移民进入岭南，对当地的文化、社会生活、经济及各个领域产生了重大影响，有力地促进了土著文化与外来文化的融会贯通。

三、知识精英的积极作用须予重视

在岭南文化的形成和演化过程中，知识分子起了积极的作用。历史上许多思想家、学者、艺术家和政治家等的活动，促进了岭南文化的发展。当然，文化归根结底是劳动人民创造的，但是，没有专业性的文化活动，很难想象能创造出精英文化与繁荣的商品经济社会。

这里仅举出二个例证：其一，是中国佛教禅宗南派的开创者惠能。惠能所开创的禅学本身具有岭南文化的特色，又给予岭南文化以反作用：它所具有的平民化、市俗化和人的真心本性即佛的观念，表现出对于传统佛教的某种背离；其二，是著名的理学大师———江门学派的开创者陈白沙。过去对他的学术地位和作用评价偏低，原因之一是他主要僻居于岭南。其实，他的造诣不逊于王阳明。

至于岭南历史进入近代之后，文化领域中更是群星灿烂，爱国主义、民主主义思潮汹涌澎湃，文学艺术与科学技术也是成就卓著。优秀的知识分子群体，对岭南文化作出了杰出的贡献。

四、丰富内涵造就绚丽多彩的文化形式

岭南文化具有丰富的内涵，获得了相应的缤纷表现。这里既有雅文化、精英文化———如江门学派、岭南画派，又有市井文化；同时，还要顾及独具特色的民俗所体现出的文化，如自梳女、结金兰会和不落夫家等等，这些风习包蕴着社

会文化内涵。

岭南文化中的艺术部分，颇具特色，以粤剧、潮剧和汉剧为例，它们扎根于南疆，又吸收了中原和周边文化，汉剧的语言就很值得探研。 五、坚持岭南文化“新、实、活、变”本色

岭南文化有它的特点，必须科学地把握，既要肯定它的优点，也要指出它的不足。只有这样，才能促进它的健康发展。岭南文化的类型是否可以这样概括：它在很大程度上属于平民倾向的世俗文化、市民文化、商品文化，或是概括为几个特性：重商性、开放性、兼容性、多元性、直观性、平民性、非规范性。这样论述可能有些繁琐，所以简括为“新、实、活、变”四个字。这种论断也许并不全面，但就总体来说，同其他地区类比，与中原地区相较，是否可以认同这些特点。要之，希望共同研讨以推进岭南文化研究的深入和拓展。