高中高一文言文阅读专项练习含详细答案

一、高中文言文阅读

1．阅读下面文章，完成下列各题

①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡哭踊恸绝。 ②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上①耳。”原平乃拜而受之。

③及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。

④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。

⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。

﹣﹣《南史》（有删改）

【注释】①尊上，对人父母的敬称。 （1）写出下列加下划线词在句中的意思。 ①父笃疾弥年________ ②原平不欲使人慢其坟墓________

（2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。 ①要使微贱________

A．细小 B．低下 C．稍微 D．没有 ②己自引船________

A．领 B．拉 C．征引 D．退却

（3）第①段划线部分断句正确的一项是（ ）

A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱 B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱 C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱 D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱 （4）把第⑤段划线句翻译为现代汉语。

府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。

（5）对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（ ）

A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。 B. 卖物花费的时间往往特别长。 C. 物价为邑人认可，货品特别抢手。 D. 买家总是主动出高于报价的价格。 （6）综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其拜受棉而拒受米的原因。 【答案】 （1）重；怠慢、亵渎 （2）C；B

（3）D

（4）府君如果是因我的孝义行为（而赐米），那么（我）没有一点微小的善行，不能随便承受这一赏赐。 （5）D

（6）太守赠米既为褒奖其德行，也有怜老惜贫之意。郭原平一方面因谦虚而推让褒奖；另一方面仁厚且自强，念及天下贫老而不愿独享。许瑶之赠绵表的是对郭母的尊敬和挂念，且亲自上门以示重视，故而孝子郭原平郑重接受。

【解析】【分析】（1）①“笃”应翻译为“重、严重”，可以联系《陈情表》“刘病日笃”中“笃”的解释；②“慢”应解释为“怠慢，亵渎”。据推断这块母亲墓前的地不是他的，有人耕种会“亵渎”母亲。

（2）①前面说到“欲买者稍稍减价”意思是想要买东西的人稍稍地降价，后面“要使微贱”中“微”也应讲成“略微，稍微”，选C项。②“引”应翻译为“拉”，联系《廉颇蔺相如列传》中“引车避匿”中“引”字的意思就是“拉”，应选B项。

（3）根据语意断句。“无”需要宾语，没有什么？所以是“无食”，在“食”后断句，排除A项、C项；“竟日”是作“虚中”的状语，后置了，不能断开，应是“则虚中竟日”，排除B项。这句话翻译为：家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿。故选D。 （4） “若”，如果；“以”，因为；“义行”，孝义行为；“则”，连词，那么；“一介之善”，一点微小的善行；“滥”，随意；“荷”，承受；“此”，代词，这。句子翻译为：府君如果是因我的孝义行为（而赐米），那么（我）没有一点微小的善行，不能随便承受这一赏赐。 （5）A项，表述有误，结合“每出卖物，人问几钱，裁言其半”分析，不是有人拦腰砍价，是郭原平自己只要半价；B项，表述有误，文中并没有说到卖物花费的时间往往特别长，“如此积时”是说这样时间长了，本地人都知道这情况，不是说他卖物花费时间特别长。C项，“物价为邑人认可”表述有误，据原文“邑人皆共识悉，辄加本价与之”可知，大家总是加上原价付钱，认为他东西价钱卖得太低了。故选D。

（6）首先找到“拜受棉”的描述。据原文“送而复反者前后数十”“瑶之乃自往”“以此奉尊上耳”可知，他是反复送棉花好多次，而且亲自上门送，且表达了棉花是送给郭母的，表示尊敬，所以郭原平奉孝，郑重接受。找到有关“拒受米”的描述。太守赠米的原因是“深加贵异”“府君嘉君淳行，敏君贫老”，佩服他的为人行事作风，觉得他很孝顺而且怜悯他又穷又老。他的回答是“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已”。表现了他的谦虚，觉得不知自己一人孝义，而且念及很多人都贫困，不只自己一人而且，他不愿意独享这些馈赠，宅心仁厚，自立自强。 故答案为：⑴重 怠慢、亵渎 ⑵C；B； ⑶D；

⑷府君如果是因我的孝义行为（而赐米），那么（我）没有一点微小的善行，不能随便承受这一赏赐。 ⑸D；

⑹太守赠米既为褒奖其德行，也有怜老惜贫之意。郭原平一方面因谦虚而推让褒奖；另一方面仁厚且自强，念及天下贫老而不愿独享。许瑶之赠绵表的是对郭母的尊敬和挂念，且

亲自上门以示重视，故而孝子郭原平郑重接受。

【点评】（1）本题是以主观性试题的形式考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。

（2）本题是以客观性试题的形式考查文言实词的使用。要联系语境，注意将各选项的意思带入到句子中进行判断。

（3）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并安现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。

（5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

（6）本题考查对主人公人物形象的分析把握能力。另外要找到“拜受棉”与“拒受米”的相关情节，认真理解，分析出其人的人物形象的特点。 【参考译文】

①郭原平，字长泰。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原不平衣解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏。父亲去世时伤心痛苦不已。

②高阳的许瑶之居住在永兴，不做郡安县丞回到了家乡，赠送给郭原平一斤棉花。郭原平不肯接受，送过来又送回去，前后有几十次。于是许瑶之亲自前往，说：“今年特别寒冷，建安棉不错，用这个来尊奉家里人吧”，郭原平才拜谢接受。

③他母亲死时，悲痛伤身更甚，勉强支撑到丧服期满。母墓前有几十亩田，不属他所有，原平不想让人亵渎了父母坟墓，就变卖家产，出高价买下这块地。每次出门卖东西，只要半价，这样时间长了，本地人都知道这情况，总是加上原价付钱，彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，等价钱低廉，才肯收钱。

④每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。

⑤太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决地一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐。如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。

2．阅读下面的文言文，完成下面小题

马仙琕，字灵敌，扶风眉人也。仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼负土成坟手植松柏。起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧緬。缅卒，事明帝永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之，复以功迁宁朔将军、豫州刺史。 义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之曰:“射钩斩祛，昔人弗忌。卿勿以戮使断运苟自绝也。”仙琕谢曰:“小人如失主，后主饲之，便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。仙琕号泣，谓弟仲艾曰:“蒙大造之恩，未获上报。今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。”

天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军。当其冲者，莫不摧破，与诸将论议，口未尝功。人问其故，仙琕曰:“丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也何功可论!”授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守累破山蛮，郡境清谧。以功封洭县伯，邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。俄进号贞威将军。 十年，朐山民杀琅邪太守刘断，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。仙琕与战，累破之，昶遁走。仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。

初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉代女”因成“琕”云。自为将及居州郡能与士卒同劳逸身衣不过布帛所居无帏幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。在州四年，卒。赠左卫将军，谥曰刚。

（《梁书∙卷七》）

【注释】①“射钩斩祛”:是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故，用来借代英明君主的不计前嫌。

（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 仙琕于军斩仲宾以徇。 徇:示众 B. 仙琕谢曰 谢:谢绝，拒绝 C. 今复荷殊泽 荷:蒙受，受到 D. 诏假仙琕节，讨之 假:授予，给予 （2）对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/

B. 自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/

C. 自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/

D. 自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/

（3）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “起家”有起之于家而任官职之意。古代指由平民出身而晋升为，本文中的“起家”就

是此意。

B. “卿”可以指古代阶名，如“三公九卿”;也可以指古代对男子的敬称，如“荀卿”;还可以用于君对臣的称谓和夫、朋友间的爱称。

C. “天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始出现年号。

D. “谥”是古代君主等有地位的人死后，给予他们的有评价意义的称号谥号有表扬的，如“文”“武”等;有批评的，如“厉”“怀”等;也有同情的，如“悼”“幽”等。 （4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 马仙琕为子尽孝，为臣尽忠。父亲去世他表现出超出常礼的悲痛，亲自背土堆成坟墓，高祖派姚仲宾去劝他归顺自己，他将姚仲宾斩首。

B. 马仙琕归降高祖，竭诚效力。都城失陷后马仙琕才放下武器投降，高祖抚慰他并在他母亲去世后赠送丧礼，让他大为感动，决意报答高祖。

C. 马仙琕勇猛善战，谦逊内敛。天监四年，王师北伐，马仙琕征战沙场，颇有勇力，屡立战功，但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。

D. 马仙琕战功显赫，深得信任。在外征战时，常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁、村庄及险要之地，所以常打胜仗，备受高祖器重。 （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①仙琕犹持兵于江西，日钞运，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。 ②仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。 【答案】 （1）B （2）C （3）D （4）D

（5）①仙琕还在江西领兵，每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落，马仙琕哭了整整一宿，随后便解散前去请罪。

②仙琕发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的十分之一二，马仙琕整顿返回京师，升迁为太子左卫率。

【解析】【分析】（1）B项，“谢:谢绝，拒绝”错误。谢，。故选B。

（2） “自为将”“及居州郡”并列关系中间不应断开，排除A、B。“身衣不过布帛”主谓宾结构齐全，句意完整，前后断开，排除D。故选C。（3）D项，“幽”不是表同情的。年轻丧父，登基患病，政令不通，祸乱纲纪、不明礼仪都称作幽。故选D。

（4）D项，“常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁”错误，从文中来看，选项把文中的“壁垒”理解为“悬崖峭壁”，这是错误的，“壁垒”是“军营”的意思。故选D。

（5）①持，率领；陷，陷落；解，解散；罪，请罪。②纵，发动；乘，乘胜追击；振，整顿；迁，升迁。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶D；⑷D；

⑸①仙琕还在江西领兵，每天夺取义师漕运的粮米。建康城陷落，马仙琕哭了整整一宿，随后便解散前去请罪。 ②仙琕发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的十分之一二，马仙琕整顿返回京师，升迁为太子左卫率。

【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查文言文断句的能力。给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（3）本题考查文化常识的识记能力。答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（4）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（5）此题考查学生理解并翻译句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。 【参考译文】

马仙琕字灵馥，扶风眉县人。马仙琕少年时以果敢闻名远近，遭受丧父之痛时，他因哀伤过度而消瘦，超过了礼法的规定，他背土堆坟，亲手种植松柏在坟边。马仙琕开始做官出任郢州主簿，迁任武骑常侍，为小将，跟随齐朝的安陆王萧缅。萧缅去世后，仙碑就事奉齐明帝。永元年间，萧遥光、崔慧景作乱，仙琕平乱作战，屡有战功，因功劳升为前将军。出任龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。那时正当寿阳刚刚沦陷，魏将王肃侵犯边境，仙琕奋力作战，以少胜多，魏人非常害怕他。仙琕又因战功而升迁为宁朔将军、豫州刺史。

梁高祖义师兴起之后，四面八方很多人来响应，梁高祖派仙琕的老朋友姚仲宾去劝说仙碑投靠高祖，仙琕在军营中将姚仲宾斩首示众。队伍到了新林，仙琕仍带兵守在长江西岸，每天抢夺义师从水路运输的粮食。建康城被攻陷后，仙琕号啕大哭了一个通宵，这才解散队伍，到高祖跟前。高祖慰劳他说：“管仲箭射公子小白的衣带钩，寺人披割断重耳的衣袖，前人都不计旧怨。卿不要因为杀了使者、切断粮食运输这些事情痛恨自己而与我有隔阂。”仙琕道谢说：“小人我如同丧家之犬，只要有人喂养，就会为后来的主人效力。”高祖笑着赞美他。不久，仙琕的母亲去世，高祖知道他很贫穷，送给他很多财物帮助他办理丧事。仙琕失声大哭，他对弟弟仲艾说：“我们已经蒙受了再造之恩，还未报答。今天又受到特殊照顾，今后我当和你共同全心全意为高祖效力啊。”

天监四年，梁武帝率师北伐，仙琕每次作战，都勇冠三军，他所到之处，无不望风披靡。但到与各位将领评过时，他却绝口不提自已的功劳。有人问他原因，仙琕说：“大丈夫被时代所知用，应当进不求名，退不逃罪，这是我一生的愿望。有什么功劳可说呢!”之后，仙琕被授予辅国将军，宋安、安蛮二郡太守，迁任南义阳太守。仙琕屡次打败山里的蛮人，郡内变得清静安谧。仙琕因功被封为洽沤县伯，食邑四百户，又迁任都督司州诸军事、司州刺史，并仍旧任辅国将军。不久进号为贞威将军。

天监十年，朐山百姓杀死琅邪郡太守刘晣，把城献给魏国投降了，梁武帝命令仙琕持符节前往征讨。魏国的徐州刺史卢昶率领十多万大军赶到那里。仙琕与卢昶军作战，多次打败魏军，卢昶逃走。仙琕派兵乘胜追击，魏军逃脱者仅十分之一二，收缴魏军的兵器、军粮、牛马、器械等等，不可胜数。仙琕整顿，回到京师，迁任太子左卫率。 最初，仙琕年幼时名叫仙婢，长大后，认为“婢”字作名不好听，就用“玉”旁代替“女”旁，因而成了“琕”。自从他当上将军并官居州郡长官后，仙琕能够舆士兵们同甘苦，共劳逸。他身上所穿不过是布帛做的衣服，所住的地方没有帷幕衾屏，行军打仗时，饮食与最低层的士兵相同。他在边境时，经常孤身一人潜入敌人的庭帐，偷偷侦察壁垒村落险要处所，所以每次作战大多能够获胜，士兵们也心甘情愿地听他指挥，为他所用，高祖非常喜爱和器重他。仙琕在州上任事四年后去世。被追赠为左卫将军。谧号刚。

3．阅读下面的文言文,完成下列小题

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶?

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

（选自《柳宗元集》，有删节）

（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 行且求中以益己 益：充实 B. 吾子无以韩责我 责：指责

C. 攻其车，肥其马，长其策 攻：加固 D. 不敢倦，不敢爱 ， 不敢肆 爱：吝啬 （2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是（ ）

A. 仆之所避者名也，所忧者其实也 B. 吾子其详读之，仆见解不出此 C. 今世固不少章句师，仆幸非其人 D. 仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

（4）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A. 柳宗元在《师友箴》与《答韦中立书》文章中也明确表达了不愿意担任老师的意思。 B. 柳宗元认为自己无法成为孔子那样的老师，只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师。 C. 柳宗元认为自己学问不够，又不像韩愈那样胆大，所以一直不愿意担任别人的老师。 D. 如果有人来请教关于“言道、讲古、穷文辞”的问题,柳宗元还是愿意答疑解惑。 （5）简要概括作者拒绝做严生老师的原因。 【答案】 （1）B （2）B

（3）至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。 （4）B

（5）自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【解析】【分析】（1）B项，责，句中不是指责的意思，而是指“要求”；译文为：你不要用韩愈要求我。故选B。

（2）项，其，指示代词，指代“老师”；译为：我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在；B项，其，语气副词，表希望语气；译为：希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中；C项，其，指示代词，那样；译为：当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人；D项，其，指示代词，那，译为：我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪；故选B。

（3）本题注意：“若乃”是固定词组，可理解为“至于”；薄世，浮薄的世人；脆，懦弱；怯，胆怯；当，担当。译为：至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

（4）B项，柳宗元“只是希望能成为马融、郑玄那样的章句师”，说法错误；原文说，“今世固不少章句师，仆幸非其人”，意思是：当今世间有不少（马融、郑玄）这样的老师，我幸而不是那样的人；故选B。

（5）《答严厚舆秀才论为师道书》是柳宗元给严秀才的一封回信，属书信文体，细读全文，理清层次：第①段，写自己拒绝做严秀才老师的原因之一“仆之所避者名也，所忧者其实也”——不愿承担老师之名；第②段写自己拒绝做严秀才老师的原因之二“仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师”——实际才能不足以做老师；第③段写自己拒绝做严秀才老师的原因之三“幸而亟来，终日与吾子言”——可以互相学习。由此，我们概括作者拒绝做严生老师的原因：自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。 故答案为：⑴B；⑵B；

⑶至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。 ⑷B；

⑸自己不愿承担老师之名,实际才能不足以做老师,可以相互学习。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）此题考查把握文章要点，筛选整合文中信息的能力。解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。 【参考译文】

尊敬的严秀才：我收到了你的来信，说要拜我为师，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。举凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。如果是个名人，将要被刻薄的世人讥笑辱骂，我脆弱胆怯，更加不能承受。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我对你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。

你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我的，我难道曾经怒目闭口过吗？

你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着脱离边邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？急于与懂得道理的人商量且拷问诸多古事，老师是不缺少的。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

樊莹，字廷璧，常山人。天顺末，举进士 ， 引疾归养。久之，授行人，使蜀不受馈，土官作却金亭识之。

成化八年，擢御史。山东盗起，奉命捕获其魁。清军江北，所条奏多著为例。改按云南，交阯诱边氓为寇，驰檄寝其谋。出知松江府。运夫苦耗折，莹革民夫，令粮长专运，而宽其纲，用以优之。赋役循周忱旧法，稍为变通，民困大苏。忧归，起知平阳。 弘治初，诏大臣举方面官。侍郎黄孔昭以莹应，尚书王恕亦器之，擢河南按察使。黄河为患，民多流移。莹巡振，全活甚众。河南田赋多积弊巡抚都御史徐恪欲考本末众难之莹曰视万犹千视千犹百耳何难恪以属莹部吏钩考旬日间宿蠹一清四年迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官讦奏，所蔓引多至罪黜。莹承命推鞫，初若不为异者，琮大喜。后奏其伤孝陵山脉事，琮遂下狱，充净军。

七年, 迁南京工部右侍郎，寻改右副都御史巡抚湖广。锦田贼结两广瑶、僮为寇，莹谕散余党，戮首恶十八人。岁余，以疾乞休。家居七年，中外交荐，起故官抚治郧阳，旋改南京刑部右侍郎。

十六年，云南景东卫昼晦七日，宜良地震如雷，曲靖大火数发，贵州亦多灾异，命莹巡视。至则劾镇巡官罪，黜文武不职者千七百人。廉知景东之变，乃指挥吴勇侵官帑，图脱罪，因云雾晦冥虚张其事，劾罪之。还进刑部尚书。武宗践阼，致仕归。刘瑾以会勘隆平侯争袭事，连及莹，削籍。明年又坐减松江官布，罚米五百石输边。莹素贫，至是益窘。三年十一月卒，年七十五。瑾败，复官，赠太子少保，谥清简。

莹性诚悫，农月坐篮舆戴笠，子孙舁行田间，曰：“非徒视稼，欲子孙习劳也。”其后人率教，多愿朴力学者。

（节选自《明史·卷一百八十六列传第七十四》）

（1）选出与文中例句“莹巡振，全活甚众”词类活用相同的一项（ ）

A. 沛公军霸上。 B. 盖其又深，则其至又加少矣。 C. 项伯杀人，臣活之。 D. 素善留侯张良。

（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 河南田赋多积弊／巡抚都御史徐恪欲考本末／众难之莹／曰／视万犹千／视千犹百耳／何难／恪以属莹部吏钩考／旬日间／宿蠹一清

B. 河南田赋多积弊／巡抚都御史徐恪欲考本末／众难之莹／曰／视万犹千／视千犹百耳／何难／恪以属莹部吏／钩考旬日间／宿蠹一清

C. 河南田赋多积弊／巡抚都御史徐恪欲考本末／众难之／莹曰／视万犹千／视千犹百耳／何难／恪以属莹部吏钩考／旬日间／宿蠹一清

D. 河南田赋多积弊／巡抚都御史徐恪欲考本末／众难之／莹曰／视万犹千／视千犹百耳／何难／恪以属莹部吏／钩考旬日间／宿蠹一清

（3）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 进士，中国古代科举制度中，通过殿试者，称为进士。是古代科举考试的最高功名。 B. 御史，先秦时是负责记录的史官、秘书官；自秦朝开始，除记录史实外还有监察职责。 C. 工部，古代官制六部之一，掌管全国土木兴建、水利工程、交通运输等。

D. 践阼，阼，为古代庙堂前东西两阶，主位在东，称阼阶。践阼，走上阼阶主位。比喻登

上帝位。

（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 樊莹为官清廉，拒绝他人馈赠。樊莹虽家境清贫，但在出使蜀地时，拒绝当地人的馈赠，当地土司特地建“却金亭”纪念他。

B. 樊莹体恤百姓，关心民生疾苦。由于百姓运粮辛苦，樊莹取消民夫，让粮长专运；黄河泛滥，他巡察赈济，许多百姓得以保全。

C. 樊莹为官严正，不称职者。景东、宜良、曲靖、贵州发生灾异之事，樊莹奉命巡视，到达后就镇守、巡察的罪行。

D. 樊莹为人真诚，注重言传身教。农忙时节，樊莹让子孙抬着自己行走于田间，以此来告诉子孙要习惯于劳动，后人都遵循教导。 （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①改按云南，交阯诱边氓为寇，驰檄寝其谋。

②乃指挥吴勇侵官帑，图脱罪，因云雾晦冥虚张其事，劾罪之。 【答案】 （1）B （2）C （3）B （4）B

（5）①改调云南巡按，交阯引诱边地的百姓作寇贼，樊莹迅速传送檄文制止了他们的阴谋。

②原来是指挥（官）吴勇侵吞，企图逃脱罪责，借云雾阴暗虚张声势，樊莹吴勇给他定罪。

【解析】【分析】（1）本题题干，“莹巡振，全活甚众”意思是，樊莹巡察赈济，保全存活很多人。“全活”，动词活用作名词，保全存活的人。A项，沛公军霸上，意思是，沛公(的)驻扎(在)霸上。“军”为名词活用为动词，驻扎。B项，盖其又深，则其至又加少矣，意思是，大概那更深 的地方，那些来到的人就更少了。“至”，动词活用作名词，到的人。C项，项伯杀人，臣活之，意思是，项伯杀了人，我保全了他的性命。“活”，使动，使……活。D项，素善留侯张良，意思是，一直与留侯张良交好。“善”，形容词作动词，交好。故选B。

（2）这段话翻译为：河南田赋有很多积弊，巡抚都御史徐恪想要考察原因，众人认为有困难。樊莹说：“把一万人看成一千人，把一千人看成一百人，有什么困难。”徐恪把此事交由樊莹的部下属吏调查考核，十天时间，积久的弊病全部查清。“曰”的主语是“莹”，要连在一起，前面“众难之”是说众人认为有困难，句意完整，应断句，排除AB；“属莹部吏”的目的是“钩考”，要连在一起，排除D，故选C。

（3）B项，“自秦朝开始，除记录史实外还有监察职责”表述有误，后世的御史只有监察的职责。故选B。

（4）B项，“由于百姓运粮辛苦”分析有误，据原文“运夫苦耗折，莹革民夫，令粮长专运”意思是，运粮的民夫苦于运输中的粮食亏损，樊莹便取消民夫运输，让粮长专门运输。可知，是运粮民夫苦于运输中的耗损。故选B。

（5）关键词有：①“按”，巡按；“氓”，百姓；“驰”，迅速传送；“檄”，檄文；“寝”，停

止，制止。②“乃”，原来是；“官帑”，国库里的钱财；“因”，借；“晦冥”，阴暗；“罪”，作动词，给……定罪。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶B；⑷B；

⑸ ①改调云南巡按，交阯引诱边地的百姓作寇贼，樊莹迅速传送檄文制止了他们的阴谋。

②原来是指挥（官）吴勇侵吞，企图逃脱罪责，借云雾阴暗虚张声势，樊莹吴勇给他定罪。

【点评】⑴该题考查文言实词活用的理解能力，一般以选择题为主，重点理解实词在文中的含义，即在具体语境中的含义。该题重点考查名词的活用。名词活用一般有名词作动词、名词作状语。完成这类题，需要考生在课下多做练习，熟记重点实词的意思。另外，做题时，要注意分析句子成分，不同的成分词性不同。

⑵此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。

⑶本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。积累时可以分类积累，比如古代官职、官职升降词汇、天文、地理等，这样对于记忆更容易一些。 ⑷本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，对文本要反复阅读，结合上下语境仔细推敲。具体到每个选项，考生需要找到原文答案出处和选项进行对比：对比关键细节（词语）；对比添加的内容，出题人容易添加文中没有的内容迷惑考生；对比人物、时间、地点。

⑸本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【参考译文】

樊莹，字廷璧，常山人。天顺末年，考中进士，称病归家休养。过了很长时间，授予他“行人”，出使蜀地不接受馈赠，当地土司建造“却金亭”来纪念他。

成化八年，升任御史。山东盗贼起事，樊莹奉命捕获了贼人的首领。到江北整顿，上奏的条文多被定为例规。改调巡按云南，交阯引诱边地的百姓作寇贼，樊莹迅速传送檄文制止了他们的阴谋。出任松江府知府。运粮的民夫苦于运输中的粮食亏损，樊莹便取消民夫运输，让粮长专门运输，并放宽对他们的要求，以此来优待他们。赋税徭役按 照周忱的旧法，稍加变通，百姓的困境大大缓解。服丧归家，后来起用为平阳知府。

弘治初年，皇帝诏令大臣举荐地方长官。侍郎黄孔昭推荐樊莹，尚书王恕也器重他，升任河南按察使。黄河泛滥成灾，百姓大多流离失所。樊莹巡察赈济，保全存活很多人。河南田赋有很多积弊，巡抚都御史徐恪想要考察原因，众人认为有困难。樊莹说：“把一万人看成一千人，把一千人看成一百人，有什么困难。”徐恪把此事交由樊莹的部下属吏调查考核，十天时间，积久的弊病全部查清。四年升任应天府尹。守备中官蒋琮与言官上奏相互攻击，所牵连的多被判罪罢免。樊莹奉命追查审讯此事，最初好像没有查出什么，蒋琮非常高兴。然后樊莹上奏说他破坏孝陵龙脉的事，蒋琮于是被捕入狱，发配到净军。

七年升任南京工部右侍郎，不久改任右副都御史巡抚湖广。锦田的贼人勾结两广的瑶人、僮人作乱，樊莹告谕解散余党，杀了首恶十八人。过了一年多，因病请求退休。樊莹在家赋闲七年，朝廷内外交相推荐，起用任原官巡抚治理郧阳，不久改任南京刑部右侍郎。

十六年，云南景东卫连续七天白天昏暗，宜良地震声如雷鸣，曲靖多次发生大火，贵州也多有灾害异常，皇帝命令樊莹巡视。他到达后就镇守、巡察的罪行，罢免不称职的文武一千七百人。访察得知景东的变乱，原来是指挥（官）吴勇侵吞，企图逃脱罪责，借云雾阴暗虚张声势，樊莹吴勇给他定罪。樊莹返回后升任南京刑部尚书。武宗即位，樊莹退休回家。刘瑾以联合核查隆平侯争夺袭爵之事，牵连到樊莹，削除他的名籍。第二年又因减少松江官布的事获罪，罚米五百石运输到边疆。樊莹一向贫困，到这时更加窘迫。三年十一月去世，时年七十五岁。刘瑾失势后，恢复原官，追赠太子少保，谥号清简。

樊莹性情真诚，农忙时坐着篮舆，戴着斗笠，让子孙抬着行走于田间，他说：“不单是看庄稼，而是想让子孙习惯于劳动。”他的后人遵从教导，大多朴实敦厚勤奋学习。

5．阅读下面的文言文，完成下列小题。

王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。 其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。

兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。

昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。递兴递废，胜者用事，所受于天也。

自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。

夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸于越，势非寡也。及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。

高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。

历至孝文即位，将军陈武等议曰：“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阨，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至

十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！

太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。孔子所称有德君子者邪！

（节选自司马迁《史记·律书》）

（1）对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 卒伯诸侯，兼列邦土 伯：称霸 B. 遂执不移等哉 等：同样 C. 刑罚不可捐於国 捐：捐献 D. 朕常为动心伤痛 动心：不安 （2）下列各组词中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 喜则爱心生，怒则毒螯加 位卑则足羞，官盛则近谀 B. 大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也 C. 因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安 因宾客至蔺相如门 D. 孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉 （3）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A. 帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。

B. 不可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱，国土失守。

C. 夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；汉文帝因固守高祖“知劳民不可烦”的经验，贻误战机，未能统一疆土。

D. 司马迁认为文帝能顺应，使百姓安心生产，百姓安不思乱，汉文帝堪称孔子赞美的那种有德君子。

（4）用“/”给下面的文段断句。

故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎 （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。

②会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。 【答案】 （1）C （2）A （3）C

（4）故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎

（5）①，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险阻，挽救危险局面的。 ②正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是（由于）有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。

【解析】【分析】（1）C项，“捐”解释为“捐献”有误，应解释为“舍弃、抛弃”，句子翻译为：国家不可抛弃刑罚。C错误。故选C。

（2）A项，两个“则”都是表对举，可译为“就……就”。 B项，第一个“乃”副词，表“就”；第二个“乃”，判断动词，“就是”。两句意义用法不相同；。C项，第一个“因”介词，依照、顺

着；第二个“因”，介词，通过、经由。两句意义用法不相同。 D项，第一个“所”，助词，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”；第二个“所”，助词，与“为”连用，表被动。两句意义用法不相同。故选A。

（3）C项，“汉文帝因固守高祖‘知劳民不可烦’的经验，贻误战机，未能统一疆土”分析有误，由原文“又先帝知劳民不可烦，故不以为意。朕岂自谓能？今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。且无议军”可知，汉文帝因固守高祖‘知劳民不可烦’的经验，他希望能坚守边防，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁而不是派兵去征讨南越和朝鲜。他这样做使得天下和平安乐了很长时间。C错误。故选C。

（4） “百姓无内外之徭”意思是百姓内外都无徭役，表意完整，应断句；“天下殷富”句意完整，单独成句，在“天下”前与“富”后断句；“鸣鸡吠狗”与“烟火万里”是在叙述天下太平的景象，说的两个方面，应在“鸣鸡”“烟火”之前断句；“可谓”，一般用在一句话开始，意思是可称得上，在“可谓”前断句。综上这段话断句为“故 百 姓 无 内 外 之 徭/得 息 肩 于 田 亩/天 下 殷 富/粟 至 十 余 钱/鸣 鸡 吠 狗/烟 火 万 里/可 谓 和 乐 者 乎”。这段话翻译为：所以百姓内外都无徭役，在田亩中使肩头得到休息（以致力于农事），致使天下殷实富足，一石粮食达到了只值十余文钱的价格，国内鸡鸣狗吠相闻，飘着炊烟的家户绵延万里，可以称得上是一片和平安乐的景象呀！

（5）本题翻译赋分点：①“兵者，圣人所以讨强暴”，判断句；“兵”，；“所以”，用来……的（工具）；“夷”，使……平。②“会”，恰逢；“苦”，苦于，为……所苦；“偃”，停止，偃息；“休息”，休养生息；“羁縻”，拘束，约束。 故答案为：⑴C；⑵A；⑶C；

⑷故百姓无内外之徭/得息肩于田亩/天下殷富/粟至十余钱/鸣鸡吠狗/烟火万里/可谓和乐者乎

⑸①，是圣人用来讨伐强暴，平定乱世，夷除险阻，挽救危险局面的。

②正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是（由于）有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理

解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

帝王掌握事态，建立法纪，对物品进行度量，确定准则，一概要承受六律的控制，六律是万事万物的根本呀。

六律对于兵家尤其重要，所以说“两军相遇望见敌阵上的云气、日晕就可以知道出师的吉凶，军中的太师应用律听到军声就能够占验交战的胜负”，这是无论哪一个君王都不能改变的法则。

周武王讨伐商纣王时，吹动音律探听声气，从孟春一直推算到季冬，和纣王的暴虐酷急相应是兼有很重的杀气，在五音中武王是崇尚军中和协士卒同心的宫音。同声气的事物互相依从，这是万物的自然现象，有什么值得奇怪的呢？

，是圣人用来讨伐强暴势力、平定混乱的社会局面、铲除艰难险阻、挽救国家危亡局面的工具。连口含利齿头戴犄角的野兽受到外物的侵犯，尚且要与它角力抵抗，更何况人还怀抱有好恶喜怒的意气呢？喜欢就会产生爱心，愤怒就会施加暴力，这是情性中的自然道理。

从前黄帝发动了涿鹿地区的战斗，来平定五行中属火的灾难；颛顼摆布下对共工氏的战阵，来消除五行中属水的危害；成汤发动了使桀逃奔到南巢山去的攻伐，来灭绝夏代的。（动用武力）一个时期兴盛一个时期废弃，胜利的人掌管国家权力，他的权力是从上天那里接受下来的。

从此之后，有名的武士更迭兴起，晋国任用咎犯（狐偃，亦即胥臣），而齐国任用王子成父，吴国任用孙武，申明军事行动的规范，赏罚措施必守信用，终于称霸诸侯，兼并了列国的封土，虽说比不上三代时期由天子发布诰令誓命所给予的封赏，然而自身得到宠荣，国君受到尊重，在当世名声显扬，能说不荣耀吗？难道和社会上的儒生不明大法大理，不权衡利害得失，苟且地宣言道德教化，说不应当动用武力，大至君主受辱国家失守，小则受到侵犯国家削弱，仍然是固执己见不加变通的情况能够等同吗！所以家庭不能够废掉教鞭，国家不能够捐弃刑罚，天下不能够偃息诛伐，只是武力动用起来计谋上有巧妙笨拙，施行起来有顺从还是违反正义原则的不同罢了。

夏桀王、殷纣王能赤手空拳与豺狼搏斗，光脚追赶四匹马拉着的车，勇力并不弱；身经百战都能取得胜利，使得诸侯对他们恐惧服从，权势是不轻的。秦二世把驻扎在不能发挥作用的地方，在边界上连接着大量兵员，力量是不弱的；和匈奴结有深怨，被於越的祸患所碍，势力不算寡弱。等到他威权耗尽势力疲极，闾巷中的平民也成了相当于自己敌对国家一样的势力。罪过就是产生于他们穷兵黩武不知止足，嗜好贪婪之心永不停息。 高祖统一天下后，三方边境都有外族叛乱；诸侯大国的封王虽称为天子的屏藩辅佐，但他们并没有尽到做臣属的礼节。正赶上高祖（已经）为军事行动感到厌倦苦恼，也是由于有萧何、张良的计谋，所以决定停止武力征伐，专心休养生息，（采取笼络）对他们稍加约束，（使他们没有异心）而不加防备。

直到孝文帝即位，将军陈武等建议说：“南越、朝鲜自从秦朝统一时内属为臣子，后来又拥有据守在险要地带，时时想动身进取而密切观望。高祖时天下刚刚平定，人民刚刚得到一点安宁，没有能再次兴兵去讨伐他们。如今陛下以仁德、惠爱抚治百姓，恩泽及于整个天下，应该趁着士卒民众乐于为陛下所用的机会，讨伐叛逆的党徒，来统一疆土。”孝文帝说：“朕能够承担天子的重任，从来没有想到这些。赶上吕氏作乱，功臣和宗室共同认为让我登位不算是羞耻，阴差阳错使我得了皇帝的正位，我常战战兢兢，特别不安，唯恐国事不能有个好的终结。况且军事装备是凶恶的器械，虽然能够达到所设想的愿望，动用起来也是有耗费的弊病，又怎能避免得了百姓抛家离业远方征讨？先皇帝知道劳乏的百姓不可去烦扰，所以不能把动用作为一种意愿。我怎么可以自己逞强称能？如今匈奴入侵内地，军官士吏御敌没有功劳，边境上民众中的父子们扛着武器守候日子已经很长，我常常为此不安和伤痛，没有一天能够忘记。如今既不能销毁兵器，长守安定，但愿暂且坚守边防，远设斥候，派遣使者，缔盟结好，使北部边陲得到休息安宁，这样做的功劳就是很多了。暂且不可再议论动用的事了”。所以百姓内外都无徭役，在田亩中使肩头得到休息（以致力于农事），致使天下殷实富足，一石粮食达到了只值十余文钱的价格，国内鸡鸣狗吠相闻，飘着炊烟的家户绵延万里，可以称得上是一片和平安乐的景象呀！ 太史公说：文帝时，赶上天下刚从水火中解脱出来，人民安心生产，顺着他们的意愿，能不受到战事扰乱，所以百姓都很安定。即便六七十岁的老翁也未曾到过集市之中，游玩嬉戏起来像个孩子一样。这就是孔子所称道的有德君子吧！

6．阅读下面的文字，完成下面小题，

长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者 ， 使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“了为谁？”曰：“为由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耨而不辍。子路以告孔子 ， 孔子抚然曰：“鸟兽不可与同天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。

（节选自《史记·孔子世家》）

（1）下列对句中划线词解释正确的一项是（ ）

A. 使子路问津 路口 B. 而谁以易之 替换 C. 耰而不辍 停止 D. 植其杖而芸 通“耘”，播种 （2）下列对文中划线词有关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 隐者，隐士，隐居不仕的古代知识分子，往往有着的人格和超凡的才德学识。 B. 子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟随孔子周游列国，“孔门十哲”之一。 C. 夫子，对年长而学问好的人的尊称，犹今之所谓“先生”“老师”，此处指孔子。 D. 四体，人的四肢。五谷，五种谷物，常指稻、稷、麦、菽、、麻，后来也泛指谷物. （3）把下列文中划线的句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（ ） A. 彼执舆者为谁 译文：那个拉着车的人是谁

B. 岂若从辟世之士哉 译文：还不如跟着我们这些避世的人呢

C. 子路以告孔子 译文：子路就告诉了孔子

D. 复往，则亡 译文：再到那里去看看，老人已经走了 【答案】 （1）C （2）B （3）C

【解析】【分析】（1）A项，“津：路口”错误，应该为“津：渡口”。B 项，“易：替换”错误，应该为“易：改变”。C项，正确。D项，“芸：通‘耘’，播种”错误，应该为“芸：通‘耘’，除草”。故选C。

（2）B项，“子路，名子路，字仲由”错误，子路，名仲由，字子路。B错误。故选B。 （3）C项，“子路就告诉了孔子”错误，“以”字后省略“之”，应译为：子路把这个经过告诉了孔子。C错误。故选C。 【附参考译文】

在路上遇见长沮、桀溺两人并肩耕田，孔子以为他们是隐士，就叫子路前去打听渡口在什么地方。长沮说：“那个拉着马缰的人是谁？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吧？”子路说：“是的。”长沮说：“那他应该知道渡口在哪儿了。”桀溺又问子路：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“天下到处都在动荡不安，而谁能改变这种现状呢？况且你与跟着那逃避臣的人四处奔走，还不如跟着我们这些躲避乱世的人呢？”说完，就继续不停地耕田。子路把此话告诉了孔子，孔子失望地说：“我们不能居住在山林里与鸟兽同群，要是天下太平，我也用不着到处奔走想改变这个局面了。”有一天，子路一个人行走的时候，路遇一位肩扛除草工具的老人。子路问他：“您看见过我的老师吗？”老人说：“你们这些人四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师我怎么会知道？”说完就挂着拐杖拔草去了。事后子路把这些经过告诉了孔子，孔子说：“这是位隐士。”叫子路再到那里看看，老人已经走了。 故答案为：⑴C；⑵B；⑶C；

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

7．阅读下面的文言文，完成小题。

舜禹之事 （唐）柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以来

皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，后者系① ， 其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能楫让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。

汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜、禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。

问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。 【注释】①忘：遗忘：系：拥护。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（） A. 明我者舜也 明：引导 B. 舜之君我也 君：君主 C. 禹旁行天下 旁行：走遍 D. 丕嗣而禅 嗣：继示 （2）下列各组句子中加下划线词的意义和用法相问的一组是（）

A. 吾知之矣 俯察品类之盛 B. 夫其始系于人也厚 师者，所以传道受业解惑也

C. 然而世徒探其情而笑之 拔剑撞而破之 D. 天下若丧考妣 若亡郑以为东道主 （3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A. 曹丕受禅后，走下禅坛说“舜禹之事，吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不这样认为，他说曹丕这样说是可以的。

B. 柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C. 汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D. 本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。 （4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。

使 以 尧 之 圣 一 日 得 舜 而 与 之 天 下 能 乎 吾 见 小 争 于 朝 大 争 于 野 其 为 乱 尧 无以 已 之

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①人曰：“往之所谓尧者果乌在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。 ②不若是，不能与人天下。 【答案】 （1）B （2）C （3）A

（4）使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

（5）①人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说:“隐居起来了。”

②如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【解析】【分析】（1）B项，“君”，结合“舜”“我”分析，名词“君主”错误，动词，当君主、做君主。句意：舜当我们的君主已经很久了。故选B。

（2）A项，代词，指舜禹接受禅让的事；助词，定语后置的标志。B项，助词，舒缓语气；用于句末，表判断。C项，连词，表顺承关系。D项，好像；如果。故选C。 （3）A项，“后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。“由丕以来皆笑之”，是从曹丕以来的人们都讥笑他。故选A。

（4） “能乎”，可以吗，可以成句，前后应该断开；“吾”作为后面句子的主语，抓住“小争”“大争”分析，两句应该对称；“尧”作为“无以已之”的主语，前面应该断开。结合句意内容分析断句。句意：即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。

（5）①“往”，以前；“所谓”，所说的；“果”，结局，与“因”相对；“乌”，文言疑问词，哪、何；“或”，代词，有的人；“耄”，年老，十岁的年纪；“匿”，隐藏、躲藏、隐匿。②“若”，像；“是”，代词，这样做；“不能”，没有办法，前面需要补充主语“尧”；“与”，禅让。

故答案为：⑴B；⑵C；⑶A；

⑷使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。 ⑸①人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说:“隐居起来了。” ②如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词

义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。他从南郊祭天回来，对他的群臣说:“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。”从曹丕以来人们都讥笑他。

我柳先生说:曹丕这样说是可以的。我只看到讥笑者不懂得这句话的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。

凡是在改朝换代的情况下禅让帝位，是出于公心还是出于私意，是凭借道德还是依靠强力，它所遵循的原则是不一样的；但前代的帝王已被人们遗忘了，继承的君主已为人们所拥护，这种情况是相同的。即使像尧那样圣明，得到舜以后立即就把天下交给他，可以吗?我可以预见那样就会发生，小则在朝廷上引起激烈的辩论，大则在民间发生斗争，那样造成的混乱局面，尧也没有办法使之停止。那是什么原因呢?因为尧还没有被人们遗忘，舜还没有被人们拥护。尧知道那样的办法行不通，就退居幕后让人们慢慢忘掉他；舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜，于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。舜选拔了十六个氏族首领，除掉了四个凶恶的氏族首领，使天下人都得到有才能的首领；他任命了二十二个大臣，鼓励五种道德规范，制定礼制刑法，很好地治理天下；正确划分四时月份，整理历法，统一乐律和度、量、权衡，使天下人都能正确地使用。经过十多年后，人们都说:“引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。”天下那些做官的，全都是舜任用的人。然而尧衰老了，他的耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。人们说:“从前所说的那个尧究竟在哪里?”有人说:“他老了。”也有人说: “隐居起来了。”又过了十多年，那些问及思念他的人更加少了。及至尧逝世时，天下的人说:“舜当我们的君主已经很久了。”在这样的情况下，舜才在祖庙里接受尧的禅让，继承尧最终放弃了的帝位。舜后来把帝位禅让给禹，也是这样的情况，禹治水走遍天下，人们怀念他的许多功绩，而他退居幕后很迟。伯益也一直没有在人们中间树立威望，取得拥护，而人们又了解启的才能，所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。君主当初功绩大，对人们的影响深，那么人们不会很快忘记他。不然的话，人们就会很快忘记他。

汉朝的政治已经很久了，它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓，罪大恶极。曹丕的父亲曹操平息祸乱，建立强大的权威，经过了三十多年，天下的统治者实际上是曹姓的人了，天下人已渐渐忘却汉朝。曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让，天下的人感到得到他为君已经晚了，这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢?然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记，而是他们所做的事不得人心才

被人们遗忘的；曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己，而是他们建立的功绩获得了人们的拥戴。虽然其中或从公心出发，或由私心出发，或者凭借仁德，或者依仗强力，舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的，但他们中一方被遗忘，一方受拥护，这是相同的。尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘，就不可能把帝位传给舜和禹；舜和禹如果不像曹氏父子样受人们拥护，就不可能从尧和舜那里接受帝位。但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。所以我说:讥笑他的言论的人是不对的。

有人问:“尧去世时，天下的人好像父母死了一样，全国三年不奏乐。你说人们忘记了他，似乎说得言过其实了，这可不可以这样说呢？”我回答说:这是舜有意把功德归之于尧，以及历史上尊崇尧的德行的说法。尧衰老退居幕后已经有三十年之久了，那些感激怀念尧的人，越来越多地死去了。其中当时年幼而还活着的人，尧设法不让他们怀念拥戴自己。如果不这样做，尧就无法把天下禅让给别人。

8．阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈抟，字图南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言尝遇孙君仿、獐皮处士。二人者，高尚之人也，语抟曰：“武当山九室岩可以隐居。”抟往栖焉。因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。

太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身不干势利所谓方外之士也抟居华山已四十余年度其年近百岁自言经承五代离乱幸天下太平故来朝觐。与之语，甚可听。”因遣中使送至中书 ， 琪等从容问曰：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传。假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行，无出于此。”琪等称善，以其语白上。上益重之，下诏赐号希夷先生，仍赐紫衣一袭，留抟阙下，令有司增葺所止云台观。上屡与之属和诗赋，数月放还山。

抟能逆知人意，斋中有大瓢挂壁上，道士贾休复心欲之，抟已知其意，谓休复曰：“子来非有他，盖欲吾瓢尔。”呼侍者取以与之，休复大惊，以为神。有郭沆者，少居华阴，夜宿云台观。抟中夜呼令趣归，沆未决；有顷，复曰：“可勿归矣。”明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。

华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已数百岁，人罕见者；关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。大中祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅抟画像，除其观田租。 （1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A. 抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。

B. 抟独善/其身不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。

C. 抟独善/其身不干势利/所谓方外之士也/抟居华山/已四十余年度/其年近百岁/自言经承五

代离乱/幸天下太平/故来朝觐。

D. 抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山/已四十余年度/其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐。

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 进士及第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，依次为：状元、榜眼、探花。

B. 处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。 男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。

C. 中书门下，简称中书，习称政事堂、都堂，是唐代中期至北宋前期的行政机构， 宋朝初期，中书门下成为最高行政机构，其最高长官行使宰相的职权。

D. 年号是封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。大中祥符，是北宋时宋真宗的年号。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 陈抟字图南，亳州真源人，小时候就很聪明。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。

B. 五代后唐长兴年中，陈抟去参加进士科考试，虽然考中了进士，但是他不求俸禄官职，以山水为乐。

C. 陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思.

D. 陈抟虽然是个服气辟谷修道的方士，但他并没有借此蛊惑帝王获取私利，反而在帝王招揽时劝他励精图治。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。 ②明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。 【答案】 （1）A （2）A （3）B

（4）①才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。

②第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。

【解析】【分析】（1）本题中，“抟独善其身/不干势利/所谓方外之士也/抟居华山已四十余年/度其年近百岁/自言经承五代离乱/幸天下太平/故来朝觐”，这段话是说“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐”，圈出句子中名词和代词，如“抟”“其身”“方外之士”“华山”等，然后根据句意和语法进行排除。如“善”形容词活用为动词，宾语是“其身”，故应在“身”后断开，排除BC两项；“已四十余年”是说“陈抟在华山居住”的时间，二者不能断开，且“度”是动词，意思是“估计”，宾语是后面的内容，故应在“四十余年”和“度”之间断开，排除D项。故选A。

（2）A项，“科举殿试时录取分为三甲，依次为：状元、榜眼、探花”错误，科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。故选A。

（3）B项，“……虽然考中了进士……”错误，第一段说的是“后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐”，“不第”意思是“落第”，科举考试不中。故选B。

（4）第一句中，“始”，才；“戏涡水岸侧”，省略句，状语后置句，应为“于涡水岸侧戏”；“乳”，名词活用为动词，哺乳；“自是”，从此；“日”，一天比一天。第二句中，“明日”，古今异义，第二天；“还”，回；“中夜”，半夜；“暴”，突然；“几”，几乎，差一点；“食顷”，一顿饭的工夫；“愈”，好。 故答案为：⑴A；⑵A；⑶B；

⑷①才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。 ②第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【参考译文】

陈抟字图南，亳州真源人。才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣老婆婆给他哺乳，从这以后陈抟日益聪明颖悟。等长大后，他读经史百家，一见成诵，一点都不会忘记，以诗著名。五代后唐长兴年中，赴试进士落第，于是不求俸禄官职，以山水为乐。自说曾经遇见孙君仿、鮪皮处士二人，他们道行高尚，对陈抟说“：武当山九室岩可以隐居。”陈抟就前往栖居在那里。在那儿他服气辟谷修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。移居华山云台观，又居少华山石洞中。每当他睡觉时，多是一百多天不醒。

太平兴国年间陈抟来宋朝进觐，太宗对待他很优厚。太平兴国九年 ，陈抟再次来朝觐，皇帝更加以厚礼对待他，对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势利所干扰，这就是所谓的世外隐士。陈抟在华山居住已经四十多年，估计他的年龄将近一百岁。陈抟自己说他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐。与他交谈，很值得听一听。”于

是派中使送陈抟到中书省，宋琪等人从从容容询问陈抟说“：先生修得玄妙静默修生养性的方法，可以教给别人吗？”陈抟回答说：“我是一个山野隐士，对时事没有什么用处，也不知道神仙点金化银黄白术的事情以及吐气养生的道理，没有什么方术可以传授。假使白日冲天，对世事又有什么好处呢？现在圣上龙颜伟秀俊异，具有出众的仪表，博古通今，深究治乱，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革致力于治理的时候，努力从事，没有超出这个范围的。”宋琪等人称好，把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重，下诏赐给陈抟号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在朝宫，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。皇上多次与陈抟和唱诗赋，几个月后放他回山。 陈抟能预知人意，他的斋室中有大瓢挂在墙壁上，道士贾休复心里想要这个大瓢，陈抟旋即知道他的意思，对贾休复说“：你来不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊，认为陈抟是神仙。有个叫郭沆的人，小时候居住在华阴，曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家，郭沆犹疑不决；过了一会儿，陈抟又说：“你可以不回去了。”第二天，郭沆回到家中，果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去，一顿饭的功夫又好了。

华阴隐士李琪，自 己说他在唐代开元年间时任郎官，已经几百岁了，很少有人见到他；关西隐逸之人吕洞宾具有剑术，一百多岁后像儿童的样子，步行轻快迅速，顷刻行走几百里，世人把他当作神仙。李琪、吕洞宾都几次来到陈抟的斋室中，人们都感到惊异。大中祥符四年(1011)，真宗临幸华阴，到云台观，参观陈抟的画像，免除云台观的田租。

9．阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（《庄子》）

（1） 孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？

（2）在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。

【答案】 （1）孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。

（2）【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。

【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的

人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。

【解析】【分析】（1）根据材料一中语句“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”，由此可以看出孔子是坚守仁义，安贫乐道。根据材料二中句子“往矣！吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命，享受自由。

（2）先明确观点，是“倾向于孔子式的快乐”，还是“倾向于庄子式的快乐”，然后再具体阐述自己的看法。从材料一中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，孔子式的快乐，在于内心是否充实，从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知，庄子鄙弃名利富贵，享受生命赋予的自由才是真正的快乐。明确了这些，自圆其说即可。

故答案为：⑴孔子：坚守仁义，安贫乐道。庄子：保全生命，享受自由。

⑵【示例1】更倾向于孔子式的快乐。真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。孔子心怀仁义，安贫乐道，这是一种无法用金钱获取的快乐，重义轻利；而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐，缺少社会的责任感，所以我不赞同。

【示例2】更倾向于庄子式的快乐。生命与自由是人生快乐的源泉，庄子鄙弃名利富贵，因为在他看来，珍爱生命，享受生命赋予的自由才是真正的快乐，他是真正懂得生活的人；孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高，所以我不赞同。

【点评】⑴本题考查筛选文中信息和归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要理解孔子和庄子说的内容。孔子说：吃粗粮，喝冷水弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义手段得到的富与贵，对于我，如同天上的浮云。庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”意思是“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”庄子表达自己与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱保全生命。 由此可总结出答案。

⑵本题是开放性试题，可以任选一种生活方式进行论述。赞成孔子的坚守仁义，安贫乐道的快乐方式，要指出庄子缺少社会责任感的生活方式的不足；赞成庄子保全生命，享受自由的生活方式，要指出孔子自我安慰、自命清高的生活方式的不足。 【参考译文】

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了．用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样．”

庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您．”庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上．这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

10．阅读下面的文言文，完成各题。

萧引字叔休。方正有器局，望之俨然，虽造次之间，必由法度。性聪敏，博学，善属文，释褐著作佐郎，侯景之乱，梁元帝为荆州刺史，朝士多往归之，引曰：“诸王力争，祸患方始，今日逃难，未是择君之秋。吾家再世为始兴郡，遗爱在民，正可南行以存家门耳。”于是与弟形及宗亲等百馀人奔岭表。时始兴人欧阳頠为衡州刺史，引往依焉。顬后迁为广州，病死，子纥领其众，引每疑纥有异，因事规正，由是情礼渐疏。及纥举兵反，时京都士人岑之敬等并皆惶骇，唯引恬然，谓之敬等曰：“君子正身以明道，直已以行义，亦复何就惧平？”及章昭达平番禺，引始北还。高宗召引问岭表事，引具陈始末，帝甚悦，即日拜金部侍郎，引性抗直，不事权贵，左右近臣无所造请，高宗每欲迁用，辄为用事者所裁。及吕梁覆师，戎储空匮，乃转引为库部侍郎，掌知营造弓弩槊箭等事。引在职一年，而器械充牣。十二年，吏部侍郎缺，所司屡举王宽等，帝并不用，乃中诏用引。时广州刺史马靖甚得岭表人心，两兵甲精练，每年深入俚洞，又数有战功，朝野颜生异议。高宗以引悉岭外物情且遣引观靖审其举措讽令送质引奉密旨南行既至番禺靖即悟旨尽遣儿弟下都为质。还至赣水，而高宗崩 ， 后主即位，转引为中庶子，以疾去官。明年，京师多盗，乃复起为贞威将军。时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：“李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。”引回：“吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。”吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官，卒于家，时年五十八。

（节选自《陈书·萧引列传》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质

B. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观/靖审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质

C. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟/旨尽遣儿弟下都为质

D. 高宗以引悉岭外物情/且遣引观靖/审其举措/讽令送质/引奉密旨南行/既至番禺/靖即悟旨/尽遣儿弟下都为质

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，指人的表字，古人自称可以用名，表示谦虚；称人可以用字，表示尊敬。 B. 褐，是用葛等材料制作的粗布或粗布衣服，释褐指脱下粗布衣服，代指做官。 C. 崩，古代称帝王死为“崩”，诸葛亮在《出师表》中提到的“崩殂”即为此意。 D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 萧引明辨时势，率家南迁。侯景叛乱时，朝士大多前往归附梁元帝，萧引认为这不是选择君主的时机，主张前往南边，于是率领家人亲属等一百余人逃往岭表。

B. 萧引见微知著，处变不惊。欧阳纥统领父亲部众时，萧引常怀疑欧阳纥有异心，进而加以规劝纠正，到欧阳纥兴兵造反时，其他人惶恐不安，萧引毫不惊讶。

C. 萧引治理有方，受到器重。萧引任库部侍郎时，仅一年就使器械充足；后来吏部侍郎一职空缺，有关屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。 D. 萧引不附权贵，受到连坐。萧引多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度，蔡脱

儿等人的请托，于是他们对萧引不满，萧引因为他人牵连被免职。 （4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①君子正身以明道，直己以行义，亦复何忧惧乎？ ②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 【答案】 （1）D （2）D （3）D

（4）①君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？②我实在是怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝玉回去，已秘密地到赵国了。

【解析】【分析】（1）本题中画线句子的意思是“高宗因为萧引熟悉岭外情况，就派萧引去看马靖，观察他的举措，委婉地令他送人质。萧引奉密旨南行，已到番禺，马靖就领悟了高宗旨意，遣送全部儿子和弟弟去都城做人质”。圈出句子中的名词和代词，如“高宗”“引”“靖”“质”“密旨”“番禺”“旨”等，然后依据句意和语法关系进行排除，本题“观”是动词，意思是“看”，宾语是“靖”，故应在“靖”和“审”之间断开，排除AB两项；“悟”意思是“领悟”，宾语是“旨”，故应在“旨”后断开，排除C项。故选D。

（2）D项，“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”表述错误，“师”单用，不可指国都，一般指老师、。故选D。

（3）D项，“萧引受到连坐”和“萧引因为他人牵连被免职”不合文意，根据原文“时殿内队主吴璡，及宦官李善度、蔡脱儿等多所请属，引一皆不许。引族子密时为黄门郎，谏引曰：‘李、蔡之势，在位皆畏惮之，亦宜小为身计。’引回：‘吾之立身，自有本末，亦安能为李、蔡改行。就令不平，不过解职耳。’吴璡竟作飞书，李、蔡证之，坐免官”可知，是因为萧引曾多次拒绝当时宫殿内的队主吴璡以及宦官李善度，蔡脱儿等人的请托，于是他们对萧引不满，他们勾结起来陷害萧引，导致萧引被免职。“受他人牵连，连坐”这一说法属于无中生有。故选D。

（4）本题中，第①句中，“正”，形容词使动，使……正；两个“以”，都是目的连词，来；“明”，申明；“直”，形容词使动用法，使……正直；“亦……乎”，还……呢。第②句中，“诚”，实在；“见欺于王”，被动句；“故”，因此；“间”，从小路。 故答案为：⑴D；⑵D；⑶D；

⑷①君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？②我实在是怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝玉回去，已秘密地到赵国了。 【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一

排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【附参考译文】

萧引字叔休。为人端庄正直有才识和度量，看上去矜持庄重，虽是仓猝之间，做事必按法律制度。天性聪慧敏达，博学，擅长做文章，脱去平民布衣穿上官服出任著作佐郎。侯景叛乱时，梁元帝任荆州刺史，朝廷大多前往归附他。萧引说：“诸王尽力争夺，祸患刚开始，今日逃难，不是选择君主的时候。我家两代有人做过始兴郡的地方长官，留下的恩惠还在百姓中，正可前往南边以保存家门。”于是和弟弟萧彤以及宗族亲属等一百余人逃往岭表。当时始兴人欧阳頠任衡州刺史，萧引前往依附。欧阳頠后来调任广州刺史，病死，欧阳頠的儿子欧阳纥统领他的部众。萧引常怀疑欧阳纥有异心，因而加以规劝纠正，因此两人在情礼上渐渐疏远。到欧阳纥兴兵造反，当时京都籍的士人岑之敬等都惶恐害怕，只有萧引安然如故，对岑之敬等说：“君子修身是用来申明道理，使自己正直是用来行道义，还有什么可忧虑畏惧的呢？”到章昭达平定番禺后，萧引才往北回来。高宗召见萧引询问岭表的事情，萧引完整地陈述了事情始末，高宗十分喜悦，即日任命萧引为金部侍郎。萧引坦率耿直，不媚权贵，不曾去拜访皇帝身边的近臣，高宗每次想要提拔任用他，总被当权的人阻碍。到吕梁之战全军覆灭，军需储备空虚匮乏，于是转而任用萧引为库部侍郎，掌管制造弓弩槊箭等事。萧引在职一年，而器械充足。太建十二年，吏部侍郎一职空缺，有关屡次举荐王宽等人，高宗都不用，而是亲自下诏令任用萧引。当时广州刺史马靖在岭表非常得人心，而且精强干练，每年深入俚洞，又有几次战功，朝廷和民间产生了许多异议。高宗因为萧引熟悉岭外情况，就派萧引去看马靖，观察他的举措，委婉地令他送人质。萧引奉密旨南行，已到番禺，马靖就领悟了高宗旨意，遣送全部儿子和弟弟去都城做人质。返回至赣水时，高宗崩，后主登位，改任萧引为中庶子，因为有病辞去官职。第二年，京城出现许多盗贼，于是又起用萧引为贞威将军。当时宫殿内的队主吴璡，以及宦官李善度、蔡脱儿等人多次有所请托，萧引都不准许。萧引同宗族的子弟萧密当时任黄门郎，规劝萧引说：“李、蔡的势力，在位的都畏惧他，也应该稍微为自身着想。”萧引说：“我立身处世，自有主次，难道能为李、蔡改变操行。就是使他们不舒服，不过解除我的职务罢了。”吴璡竟然写匿名信，李、蔡为此作证，萧引获罪免除官职，死于家中，当时年纪五十八岁。

11．阅读下面的文言文，完成各题。

文学徐君家传 [清]魏禧

徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①，君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。

明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”

或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。

【注释】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。

（1）解释下列加下划线词在句中的意思

①纠里中壮士为守御________ ②没葬而岁祀之________ （2）为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项 ①君一言折之（ ）

A.使……屈服 B.指责 C.使……折服 D.证明 ②全活甚众（ ）

A. 全、都 B.保全 C.成全 D.整个

（3）下列句子中加下划线词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 君不以贫故竭力佽助 犹不能不以之兴怀 B. 民殣于道路 河内凶，则移其民于河东

C. 上下相安，而盗贼不作 秦以城求璧而赵不许，曲在赵 D. 其庶几于是者与 尔其无忘乃父之志 （4）翻译以下句子

明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。” （5）根据以下事例，概括出徐君的性格特点 事例 性格 家既落，君委曲以奉甘旨 ________ 君岁减廪食以资乡里 ________ （6）文章最后一段提及“游侠士”的作用是？ 【答案】 （1）聚集；通“殁”死亡，去世 （2）C；B

（3）A

（4）明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。” （5）孝顺恭谨 ；重义轻财

（6）结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义不同，二者形成对比，游侠士之义是“乱国”，徐君之义是“庇民”， 肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。

【解析】【分析】（1）本题“纠”，属于一词多义现象，放在语境中应该释为聚集；“没”，通“殁”死亡，去世。

（2）①折，在语境中应该是强调客观使然，属于动词的使动用法，使……折服。故选C。②全，形容词使动，使……全，可以意译为保全。故选B。

（3）A项，均解释为介词“因为”。意义和用法相同；B项，介词，在/介词，到。不同；C项，表因果，因而/表转折，但是。不同。D项，代词，他/助词，一定。不同。故选A。 （4）本题赋分点有：首事者，主管其事的人；往往，经常；破家，耗尽家产；条，逐条列举；上，向上级奏明，呈给上级；览，看；而，承接关系，译为然后；击节，打着拍子，表示赞赏；此真读书人，判断句。

（5）本题要求从事件列中归纳人物特点。①“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是说“家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲”，可以总结性格特点为：孝顺长辈，恭敬谨慎，细腻周到，体贴入微；②“君岁减廪食以资乡里”，意思是说“徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲”，从中可以归结性格特点为： 重义轻财、大公无私、关爱百姓、克己奉公、勇于奉献、乐于牺牲、舍己为民。

（6）从表达方式上看写游侠士的部分属于议论，而作为人物传记，上文表达方式主要是叙述，由叙到议，突出表现人物之间的异同，对比中凸显主要人物性格和主题思想；从内容主旨层面看崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的行为产生的结果的不同之处，从而彰显并肯定了徐谦尊对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美之情。

故答案为：⑴聚集 通“殁”死亡，去世 ⑵C；B ; ⑶A；

⑷明代末年，各种苛捐杂税非常沉重，主管其事的人经常耗尽家产，徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这才是真正的读书人。” ⑸孝顺恭谨|重义轻财

⑹结尾提及游侠士，由叙到议，表现游侠士之义与徐君之义不同，二者形成对比，游侠士之义是“乱国”，徐君之义是“庇民”， 肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用，表达了作者对他的赞美。

【点评】（1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同

推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（3）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（4）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

（5）本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。

（6）此题考查把握重要词语作用的能力。通读文章，理解文意，从内容和结构分析作用。 【参考译文】

徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生（明清科举生员名称之一），徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。

明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这才是真正的读书人。”从这以后，用增加赡养族人或贫困者的田产的方法来资助这一地区，设立共有土地制度来分配田地给各户丁口，到现在还享受这种做法带来的好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上，徐谦尊每年拿出仓库储存的粮食来救济乡亲，又劝说有财力的人家也来资助，赖以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一亲人年老而没有后代，徐谦尊供养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死在监狱，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的亲家喜欢炫耀，忽然遭受了一场大灾难，徐谦尊为援救他耗尽家产。徐谦尊教育孩子要把亲近贤人，爱慕贤才，对别人亲密友好作为最重要的事情。改朝换代初年，州郡中有声望的人和侠义之士都到邓尉山、太湖畔开垦土地，徐谦尊为了安置住所资助饮食不知疲倦，不再因为关系到个人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊冒着生命危险保护一方百

姓，每次听说盗贼来了就挺身而出，聚集乡里勇敢的人来防御。盗贼非常恼恨，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。” 有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱侠义使国家混乱，而徐谦尊凭借侠义来保护百姓，这是他们的不同之处。朝代兴盛之时，上官保持自身清白励精图治来让百姓得到好处，百姓尽职尽责来供养上官，上下相处平安，那么盗贼也就不会出现。朝代衰落时，大官们贪婪放纵武力威势来监督管理他们的臣民，小的官吏大肆剥削百姓，供养自己又供养上官，弱小的百姓没有什么可以依靠的。

在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓饥饿寒冷时有资助的人，战争和盗贼出现时有依靠的地方，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负别人。所以地方上有崇尚节义的人，可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等大小的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，他或许就是在其中的人吧？唉，这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。

12．阅读下文，完成小题

进学斋记 张耒

①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。

②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴② ， 比于古之可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。

③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁（ ）新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。 【注释】①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。 （1）可填入第3段括号处的虚词是（ ）

A. 之 B. 其 C. 则 D. 以 （2）对第1段理解正确的一项是（ ）

A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。 B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。 C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。 D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。 （3）对第②段画线句理解正确的一项是（ ）

A. 后世君子为官数年后言行志趣迥异于前。 B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修

身进学。

C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。 D. 后世君子踏入仕途往往进学之心消磨殆尽。

（4）分析第②段所用论证方法的作用。 （5）分析第③段画线句在文中的作用。 【答案】 （1）D （2）B （3）A

（4）论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ① 举例论证，对比论证

②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身

③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身

（5）第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。

① 来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分） ②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应

③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分） 【解析】【分析】（1） “既洁（ ）新矣”，这句话是对居处的描写，前面说“治其所居之西，即其旧而完之”，这是对居处进行修补，后面说“于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向”，这是修补后的布置，中间的句子应是对修补后的居处进行描写，“洁”是指干净，“新”是指与之前不同，这是两个形容词，中间只能用“以”来连接，此处的“以”相当于“而”，是连词，表并列关系，而“之”“其”“则”都没有这一功能。

（2）第一段的第一句就提出观点，即“古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进”，也就是说“古人时刻学习而道德日进”，CD两项对观点概括不全，都忽略了“无须臾而不学”这一内容，故排除；从下面的内容来看，“鸡鸣而兴，莫夜而休，……无须臾之间不习其事、学其理”，这是从古人为学的方面来阐述；“观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止”，这是从道德日进的角度阐述，A项对阐述的角度分析有误，故选B项。

（3）首先到第二段找到划线句，即“故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣”，这段话是说后世的君子为官多年，言语笑貌喜好等，比起进取之初都已经大有不同，也就是说为官后数年的君子言行志趣于前迥异，故选A项。B项，“留恋官场，无意追求修身进学”错误，在句中没有体现。C项，“贪求世俗享乐，忘记本心”也没有体现。D项，“踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽”，句中没有提到进学之心有所消磨，只是说言行志趣与之前不同，故排除这三项。

（4） “古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学……。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之可愧矣”，这是把“古之君子”与“今之君子”进行对比，这

是使用对比论证，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身；“士会食而问肴蒸，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也之”，这是列举士会等例，属于举例论证，论证古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点。

（5） “余惰者也，故取古之道而名之曰‘进学’，而书其说，庶朝夕得以自警焉”，前一句是点明进学斋名字的由来，后一句“庶朝夕得以自警焉”是表达自己的目的，即勉励自己能够勤于进学，这也就与文章的标题“进学斋记”相照应。 故答案为：⑴D；⑵B；⑶A；

⑷论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证了后世君子不如古之君子能坚持进学修身。 ①举例论证，对比论证②举例“士会”论证古之君子饮食、游观、疾病之际（写任何时候、无时不刻，或任意写其中一点也给分）都在进学修身③把后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身

⑸第3段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。 ①来由（写作者为进学斋命名、作者写此文的缘由不给分）②照应文题、点明题目、呼应标题、前后呼应③表明主旨：勉励自己勤于进学，自勉，与后人共勉，与他人共勉（写劝勉后人不给分）

【点评】⑴）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

⑵本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

⑶此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

⑷本题考查学生把握作品论证方法的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。

⑸此题考查理解重要句子作用的能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文进行解答。

13．阅读下面的文言文，完成小题。

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世以儒素称。擢进士第，调为修武尉，累进吏部郎中、中书舍人，知吏部选事。方时承平，选常万人，李林甫为尚书，专国政，以铨事委晋卿及

宋遥，然岁命它官同较书判，核才实。天宝二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以张爽为第一。爽，御史中丞倚之子，倚新得幸于帝，晋卿欲附之，爽本无学，故议者嚣然不平。安禄山因言之，帝为御花萼楼覆实，中裁十一二，爽持纸终日，笔不下，人谓之“曳白”。帝大怒，贬倚淮阳太守，遥武当太守，晋卿安康太守。

明年徙魏郡即充河北采访使居三年政化大行尝入计谒归壶关望县门辄步吏谏止晋卿曰：“公门当下，况父母邦乎?”郡太守迎犒，使所属令行酒，酒至，必立饮白酹，侍老有献，降西阶拜而饮，时美其恭。安禄山反，窦廷芝弃陕郡不守，杨国忠本忌其有望，即奏“东道贼冲，非大臣不可镇遏”，授陕郡太守、陕虢防御使，晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。车驾入蜀，搢绅多陷贼，晋卿间道走金州。

肃宗至扶风，召赴行在 ， 拜左相。平京师 ， 封韩国公，食五百户，改侍中。玄宗崩，肃宗疾甚，诏晋卿摄冢宰，因让曰：“矢行遣诏，皇帝三日听政，稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遣诏则宜听朝。惟陛下顺变以幸万国。”帝不听。后数日，代宗立，复诏摄冢宰，固辞乃免。时年老蹇甚，乞间日入政事堂，帝优之，听入阁不趋，为御小延英召对。宰相对小延英，自晋卿始。永泰初薨 ， 年八十一，赠太师，京兆少尹护丧，谥曰懿献，元载未显时，为晋卿所遇，载方相，故讽有司改谥文贞。

（《新唐书•苗晋卿传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ B. 明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计/谒归壶关/望县门辄步/吏谏止/ C. 明年/徙魏郡/即充河北采访使/居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ D. 明年/徙魏郡/即充河北/采访使居三年/政化大行/尝入计谒/归壶关/望县门辄步/吏谏止/ （2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薨：古代只把诸侯或有爵位的死去，称为薨。

B. “搢绅”：“搢”，插；“绅”，束在衣服外面的大带子；原意是插笏于带，文中借指官宦。 C. 行在：亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所经之地。

D. 京师：京城及其周围千里以内的地区，“京畿”则是京城及其周围千里以内的地区。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 苗晋卿利用职务，攀附权贵。苗晋卿主持吏部选官时，因张倚得到皇帝的宠幸，于是将张倚之子张奭评为第一，想借此攀附张倚。

B. 苗晋卿为人谦恭，深受称赞。苗晋卿回乡，郡太守迎接犒劳他，他对劝酒的和老人都极尽礼数，受到当时人们的赞扬。

C. 苗晋卿颇有声望，受到排挤。安禄山反叛时，杨国忠因忌恨苗晋卿有声望，违背皇帝的旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使。

D. 苗晋卿屡历要职，深受器重。苗晋卿多次被朝廷授予，唐肃宗任命他为左相，唐代宗优待他，驾临小延英殿同他议事。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①晋卿见帝，以老辞，忤旨，听致仕于家。 ②稽祖宗故事，则无冢宰之文，奉遗诏则宜听朝。 【答案】 （1）B

（2）A （3）C

（4）①苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。 ②考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。

【解析】【分析】（1）“河北采访使”是固定官职名，不应该断开，排除A项、D项。“入计”“谒归”是两件事情，结合句意分析，排除C项。句意：第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻。故选B。

（2）A项，“只把诸侯或有爵位的死去，称为薨”错误，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。故选A。

（3）C项，“杨国忠……违背皇帝的旨意，任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使”与原文不符，原文是苗晋卿拜见皇帝时，用年迈来推辞，违背皇帝的旨意；另外，苗晋卿也并不是杨国忠任命的。故选C。

（4）①“见”译为拜见；“以”，介词，用；“辞”译为推辞；“忤”译为违背；“听”译为听任、听凭；“致仕”，交还官职，即退休。②“稽”译为考查；“故事”译为旧例（古今异义词）；“则”，连词，就；“之”，助词，的；“则”，连词，就；“听朝”译为临朝听政。 故答案为：⑴B；⑵A；⑶C；

⑷①苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。 ②考查祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】

苗晋卿，字元辅，潞州壶关人，世代以儒学著称，考中进士，调任修武县尉，多次升官后任吏部郎中、中书舍人、知吏部选事。当时天下太平。参加选官的常有一万人，李林甫任吏部尚书，专掌国家大政，将选官的事委托给苗晋卿和宋遥，但每年命令其他共同考定，审核的实际才能。天宝二年，考判入等者共六十四人，分甲、乙、两三科，以张奭为第一。张奭，是御史中丞张倚的儿子，张倚新近得到皇帝的宠幸，苗晋卿想要攀附他，张奭本来没有学识，因此喧器不平，安禄山趁机奏告皇帝，皇帝为此在花萼楼复考核实，考中者才十分之一二，张奭一整天都拿着试卷，不能下笔应答，人们称之为“曳

白”。皇帝大怒，贬张倚为淮阳太守，宋遥为武当太守，苗晋卿为安康太守。

第二年，苗晋卿调任魏郡太守，即任河北采访使。他在任三年，政令教化广泛推行。曾经入朝汇报有关工作。请假回到壶关，望见县门就下马步行，属吏劝阻，苗晋卿说：“过官府应当下马，更何况是父母之邦呢?”郡太守迎接犒劳他，让属下县令巡行劝酒，酒一送上，苗晋卿必然一口喝完，侍奉的老人有献酒的，苗晋卿走下西阶拜谢后才饮酒，当时人们赞扬他的恭敬。安禄山反叛了，窦廷芝放弃陕郡不去防守，杨国忠本来就忌恨苗晋卿有声望，便上奏说：“东道是叛军进军的要害，非大臣不能守住。”朝廷任命苗晋卿为陕郡太守、陕虢防御使，苗晋卿拜见皇帝时。用年迈来推辞，违背皇帝的旨意，皇帝听任他退休回家了。皇帝入蜀，士大夫大多陷入叛军之手，苗晋卿抄小路透到金州。

唐肃宗到达扶风。把他召到驻地，任命为左相。平定京城，封苗晋卿为韩国公，享用封邑五百户，改任侍中。唐玄宗去世了。唐肃宗病重。下诏苗晋卿代理冢宰，他坚决推辞说：“先帝有遗诏，叫皇帝三天后听政，考察祖宗的旧例，就没有冢宰的条文，奉行遗诏就应当处理朝政。希望皇上顺应变化，而使天下幸运。”皇帝不听从他的意见。几天后，唐代宗即位，又下诏苗晋卿代理冢宰。他坚决推辞才得以免除。这时苗晋卿年老行动迟缓。请求隔日来一次政事堂。皇帝优待他，听任他入阁不快步行走，皇帝专门为他在小延英殿召见对话。宰相在小延英殿召见对话，从苗晋卿开始。永泰初年苗晋卿去世，享年八十一岁，追赠为太师，命京兆少尹办理丧事，谥号叫懿献。元载未显贵时，为苗晋卿所知遇，元载这时任宰相，因此婉言劝说有关部门改谥号为文贞。

14．阅读下面的文言文，完成小题。

毛璩字叔琏。弱冠，右将军桓豁以为参军。寻遭父忧，服阙 ， 为谢安卫将军参军。淮肥之役，苻坚迸走，璩与田次之共蹑坚，至中阳，不及而归。迁宁朔将军、淮南太守。海陵县四面湖泽，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建议率千人讨之。时大旱，璩因放火，菰葑尽然，亡户窘迫，悉出诣璩自首，近有万户，皆以补兵，朝廷嘉之。安帝初，进征虏将军。及桓玄篡位，遣使加璩散骑常侍、左将军。璩执留玄使，不受命。璩传檄远近，列玄罪状。武陵王令曰：“璩忠诚悫亮，自桓玄萌祸，平殄凶逆，肃清荆郢，当即授上流之任。”初，璩弟宁州刺史璠卒官，璩兄球孙祐之送丧，葬江陵。会玄败，谋奔梁州。璩弟瑾子修之时为玄屯骑校尉，诱玄使入蜀，既而修之与祜之共杀玄。安帝反正，诏曰：“夫贞松标于岁寒忠臣亮于国危璩体识弘正诚契义旗受命偏师次于近畿匡翼之勋实感朕心可进征西将军，都督五州军事。”又诏西夷校尉瑾为持节、监梁秦二州军事。瑾弟蜀郡太守瑗为辅囯将军、宁州刺史。初，璩使参军谯纵领巴西、梓潼二郡军下涪水，当与璩军会于巴郡。蜀人不乐东征，纵因人情思归，于五城水口反，还袭涪，害瑾。而璩下人受纵诱说，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一时殄没。璩子弘之嗣。义煕中，诏曰：“故益州刺史璩，事乖虑外。葬送日近，益怀恻怆，可赠先所授官，给钱三十万、布三百匹。”论璩讨桓玄功，追封归乡公，千五百户。又以祐之斩玄功，封夷道县侯。自宝至璩三叶，拥旄开国者四人，将帅之家，与寻阳周氏为辈，而人物不及也。

（节选自《晋书·卷八十一》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘/正诚契/义旗受命/偏师次于近畿/匡翼之勋/实

感朕心

B. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏/师次于近畿/匡翼之勋/实感朕心

C. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义/旗受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心

D. 夫贞松标于岁寒/忠臣亮于国危/璩体识弘正/诚契义旗/受命偏师/次于近畿/匡翼之勋/实感朕心

（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 服阙，指古代至亲去世，回家守丧，守丧期满将丧服去除，出来做官。 B. 嗣，指古代诸侯传位给嫡长子的行为，后来泛指君王或诸侯的职位继承人。 C. 赠，即追赠指皇帝赐给已死的人官爵荣誉或称号以褒扬其生前的功绩。 D. 拥旄，指古代武官出征持皇帝所赐的旄节统帅统治一方的权力或行为 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 毛璩足智多谋，善用天时地利。他利用天旱的特点，采取火攻，将当地的逃亡者都逼迫出来自首，毛璩用他们来补充兵源，受到皇帝嘉奖。

B. 毛璩忠于朝廷，拒绝叛臣利诱。桓玄篡位时，派使者对他进行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者，并对外公布桓玄罪状。

C. 毛璩一门忠烈，多人受皇帝赏赐。桓玄落败时，毛璩的侄子毛修之、毛祐之诱杀桓玄，皇帝加封毛璩兄弟三人，使他们成为一方军事大员。

D. 毛璩一门多人遇难，皇帝深感悲痛。毛璩手下参军谯纵造反，诱使毛璩手下杀害毛璩兄弟及在蜀子侄，临近送葬，皇帝十分悲痛。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①淮肥之役，苻坚迸走，璩与田次之共蹑坚，至中阳，不及而归。 ②璩忠诚悫亮，自桓玄萌祸，平殄凶逆，肃清荆郢，当即授上流之任。 【答案】 （1）D （2）A （3）C

（4）①在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。②毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应当立即授予上品官职。

【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词，“贞松”“忠臣”“璩”“近畿”“朕心”等，然后根据语法和句意进行排除。“璩体识弘正”和“诚契义旗”是连续的两个主谓短语，共用主语“璩”，因此“诚契义旗”之间不能分开，故排除A、C两项；“受命偏师”和“次于近畿”也是连续的两个动宾短语，因此“偏师”之间不能分开，故排除B项。故选D。

（2）A项，“至亲去世”错误，至亲包括父母、兄弟等，古代服丧是为去世的父母守丧。故选A。

（3）C项，“毛璩的侄子毛修之、毛祐之”错误，文中提到“璩兄球孙祐之”，意思是毛璩的兄长毛球的孙子毛祐之，因此毛祐之不是毛璩的侄子，而是他的侄孙，属于对象称谓错误。故选C。

（4）①中，“迸走”，逃跑；“共”，一起；“蹑”，追赶；“至”，到，追到；“不及”，没有追上，没有赶上。②中，“悫亮”，耿直；“萌祸”，制造灾祸；“殄”，消灭；“凶逆”，叛逆之人；“当即”，应当立即；“上流之任”，上品官职。 故答案为：⑴D；⑵A；⑶C；

⑷ ①在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。②毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应当立即授予上品官职。

【点评】⑴本题考查文言文断句。解答此类题，要求考生课下多读，培养语感。另外，这类题也有规律可寻：首先看四个选项，一般在第一处分歧可以排除两项，之后另一分歧处排除另一项，得出答案。这个过程比较简单，但也要有文言断句基本知识。熟读精思是关键，内容大意全理解；紧紧抓住“曰”“云”“言”，这些字后面要停；熟记常用虚词；把握词性词义、语法结构；分析排比对偶与反复的句式帮助断句。

⑵本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。 ⑶本题考查文言文文意的把握，完成这类题，熟读精思是关键，内容大意要全理解。另外，针对每一个选项，标明时间、事件，到原文一一对照。

⑷本题考查文言语句翻译能力，包括实词理解能力、虚词理解能力、句式理解能力、整体理解能力。完成这类题型，需要考生课下多读、多记，尤其熟记120个实词、18个虚词，掌握四类特殊句式：判断句、倒装句、被动句、省略句。总的来说，翻译题需要做到关注字词句，落实得分点。 【附参考译文】

毛璩字叔琏。二十岁时，右将军桓豁让他做参军。不久父亲去世，回家守丧。守丧期结束，做了谢安的卫将军参军。在淮肥之战中，苻坚败逃，毛璩与田次之一起追赶苻坚，追到中阳，没有追上就回头了。后来升任宁朔将军、淮南太守。海陵县四面都是湖泽，周围长的都是菰葑，这里是逃亡之人所聚集的地方，朝廷的法令不能管到这里。毛璩建议率领一千兵马前去讨伐。当时大旱，毛璩就趁机放火，菰葑都烧着了，逃亡的人十分窘迫，全都出来到毛璩这里来自首，将近有一万户，毛璩都用他们来补充兵源，朝廷嘉奖了他。安帝初年，他晋升为征虏将军。等到桓玄篡位，他派遣使者加封毛璩为散骑常侍、左将军。毛璩扣留了桓玄的使者，没有接受他的任命。毛璩又传递文书给远近郡县，列举桓玄的罪状。武陵王下令说：“毛璩忠诚耿直，自从桓玄制造灾祸以来，他平定消灭叛逆，肃清荆、郢两州，应当立即授予上品官职。”当初，毛璩的弟弟宁州刺史毛璠在官任上去世，毛璩的兄长毛球的孙子毛祐之送丧，将毛璠安葬在江陵。恰逢桓玄败逃，打算逃到梁州。毛璩的弟弟毛瑾的儿子毛修之当时是桓玄手下的屯骑校尉，他诱使桓玄入蜀，不久毛修之与毛祐之一起杀死桓玄。安帝恢复帝位，下诏说：坚贞的松柏在寒冬中挺立，忠诚的大臣在国家危难时更加诚信。毛璩见识宏远端正，诚心契合正义的大旗，接受命令统帅偏远的，驻扎在京城附近，匡正人心、辅佐社稷的功勋，实在让我的内心感动。可以晋升他为征西将军，统一指挥五州军事。”又下诏命令西夷校尉毛瓘为持节，监管梁秦二州军事，并加封毛瑾的弟弟、蜀郡太守毛瑗担任辅国将军、宁州刺史。当初，毛璩派参军谯纵率领巴西、梓潼二郡的攻下涪水，将与毛璩的在巴郡会师。但蜀人不愿意东征，谯纵就趁着蜀地人心思归，在五城水口造反，回头袭击涪水，杀害毛瑾。而毛璩的手下受到谯纵的引

诱劝说，于是一起杀害了毛璩和毛瑗，连同那些留在蜀地的子侄，一时全部遇难。毛璩的儿子毛弘之继承了他的官位。义煕年间，皇帝下诏说：“已经去世的益州刺史毛璩，事情失败是出于意外。现在给他送葬的日子一天天近了，我内心更加悲伤。可以追赠原先授予他的官职，赐钱三十万、布三百匹。”评定毛璩讨伐桓玄的功劳，追封他为归乡公，食邑一千五百户。又因为毛祐之斩杀桓玄的功劳，封他为夷道县侯。从毛宝到毛璩三代，持有皇帝授予的节杖统领、封疆开国的有四人，是将帅之家，和寻阳周氏处于同样的地位，是一般人家所赶不上的。

15．阅读下面的文言文，完成下面小题。

虞奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平，洺、相饥，徙之东路。入对，徽宗问行期，对曰：“臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。”帝悦。既而西部盗起，复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕，奕条上方略，请罢勿用，而自计讨贼，不阅月可定。转运使张抟以为不可，宰相主抟策，数月不效，卒用奕议，悉降之。擢监察御史。亲祭北郊，燕人赵良嗣为秘书丞侍祠，奕白其长曰：“今亲卫不用三路人，而良嗣以外国降子，顾得预祠事，可乎？”长用其言，具以请，不报。阳武民佣于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒杀之，而赂其夫使勿言。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯，皆伏辜。自何承矩创边地为塘泺，有定界。既中贵人典领，以屯田开拓为功，肆侵民田，民上诉，屡出使者按治，皆不敢与直。奕曲折上之，疏其可，诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱，得请实蔽罪，其后率任情弃法，法益不用。奕言：“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱，以龙图阁直学士知镇江府。寇平，论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏，予夺专己，视户部如僚属。奕白宰相曰：“计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张漴使郡人诣阙请登封，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。为政者不悦，将罪靓，奕言：“靓忧民爱君，所当奖激，奈何用为罪乎？”靓获免。未几卒，年六十，赠龙图阁学士。

（节选自《宋史·虞奕传》）

（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/ B. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/ C. 廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/ D. 廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/ （2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。 B. 大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。 C. 秩指年终考评根据功过确定的俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。 D. 封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典，封指祭地，禅指祭天。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 虞奕善用策略，剿灭贼寇。西部出现盗贼，朝廷派兵追捕无效，最终采用虞奕计谋，降服了盗贼；睦州出现叛乱，虞奕因平定贼寇有功而加官。

B. 虞奕忠于职守，尽心履职。皇帝要去北郊祭祀，虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑，得到上级长官支持，此事得以上报朝廷。

C. 虞奕秉公执法，据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨，未遂而杀人，府县及大理受贿后枉断官司，虞奕接受诏命据实审案，涉案人员最终伏罪。

D. 虞奕仗义执言，奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功，侵占民田，激起，虞奕不顾前来查处的使者阻拦，上疏反对屯田，朝廷最终取消屯田制。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。 ②计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。 【答案】 （1）C （2）D （3）D

（4）①我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。

【解析】【分析】（1）句中“诸夏本”的意思是“国家的表率”，不要断开；“非情”的意思是“禁止任情”，不要断开。故选C。

（2）D项，应该是祭天为封，祭地为禅。故选D。

（3）D项，朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏，只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷才下令取消屯田。故选D。

（4）此题注意，退：退下后；行：出发；以时：按时；则，假如，连词；耕桑：农耕桑种；计：考虑；易：换；侵：侵占；其：这，代词。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶D；

⑷①我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文

从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。 【附参考译文】

虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举，洺、相地区发生饥荒，他被调往河北东路。入宫对答，徽宗问他出发日期，回答道：“我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。”皇帝很高兴。不久西部出现盗贼，他又调任提点刑狱。当时朝廷准备派兵追捕，虞奕逐条呈上策略，请求不要用兵，而要自己设定计谋讨伐盗贼，认为不过一个月就可平定。转运使张抟以为不可行，宰相同意张抟的策略，但好几个月没有成效，最终采用了虞奕的建议，全部降服了盗贼。被提拔为监察御史。皇帝亲自去北郊祭祀，燕人赵良嗣担任秘书丞陪同祭祀，虞奕禀报自己的长官：“如今亲近卫兵不用三路人，而赵良嗣以外国降臣的身份，反而得以参预郊祠的事情，可以吗？”长官采纳了他的建议，详尽地把这个情况向朝廷请示，没有得到回复。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子貌美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒地杀了她，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府官以及大理寺又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件，涉案的人员都伏罪了。自何承矩首创在边地设立池沟，国境有了定界。宦官主管边防后，就以屯田开荒邀功，肆意侵占民田，百姓上诉，朝廷多次派出使者调查处治，这些使者都不敢据实处理。虞奕把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷下令取消屯田。加官为直秘阁、淮南转运副使。朝廷召他回京担任开封少尹。过去大理寺、开封府审理案件，能够凭实证判罪，后来就都听凭私情而不依法律，法律更加被抛弃不用。虞奕进言说：“廷尉维持天下的公平，京师是国家的表率，法律尚且不能执行，凭什么做万国的示范。请求从现在起禁止任情，如果判罪跟证据不相符的，不得立即上报。”朝廷同意了他的建议。迁任光禄卿、户部侍郎。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，劳升官两级。还京后担任户部侍郎。内侍官总领宫内库房，予取予夺专执己见，把户部视如僚属。虞奕禀告宰相：“考虑到臣下没有才能，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别人侵占了这个职守。”就自我不称职。诏命把虞奕调任工部。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。当权的人不高兴，准备治罪王靓，虞奕说：“王靓忧民爱君，理所当然应当奖励，为什么要对他治罪呢？”王靓获得免罪。不久虞奕去世，享年六十岁，追赠为龙图阁学士。

16．阅读下面的文言文，完成下面小题。

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令豪纵数犯法交通贵戚吏莫敢绳凑按治杖杀之远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蚑伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔湜、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵

不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭移，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面 ， 且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事 ， 诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以贼抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。

（节选自《新唐书·韦凑传》）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 州人孟神爽罢仁寿令/豪纵数犯法/交通贵戚吏/莫敢绳/凑按治/杖杀之/远近称伏 B. 州人孟神爽/罢仁寿令/豪纵数犯法/交通贵戚/吏莫敢绳/凑按治/杖杀之/远近称伏 C. 州人孟神爽罢仁寿令/豪纵/数犯法/交通贵戚/吏莫敢绳/凑按治/杖杀之/远近称伏 D. 州人孟神爽/罢仁寿令/豪纵/数犯法/交通贵戚吏/莫敢绳/凑按治杖杀之/远近称伏 （2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上服饰，比喻开始进入仕途。 B. “南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 C. “故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 D. 《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。

B. 韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他一同诤。

C. 韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。

D. 韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属洛阳主簿王钧犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？ ②近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！ 【答案】 （1）C （2）B （3）B

（4）①吃着丰厚的体禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？ ②近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！

【解析】【分析】（1）本题中，“州人孟神爽罢仁寿令/豪纵/数犯法/交通贵戚/吏莫敢绳/凑按治/杖杀之/远近称伏”一句的意思是：州人孟神爽被罢免仁寿令一职，他蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢制裁他，韦凑查问惩办，并杖杀了他，远近的人都佩服韦凑。其中，“州人孟神爽罢仁寿令”主谓宾俱全，结构完整，此处应断开，排除BD；“豪纵”

和“数犯法”是并列成分，中间应断开，排除A；故选C。

（2）B项，“大臣朝见天子时立于南面”错，应为“君主受臣子朝见时，南面而坐，臣子北面而立”。故选B。

（3）B项，“他又会同其他一同谏诤”说法有误，原文为“帝诏外详议．中书令崔缇、侍中岑羲曰：‘公敢是耶？ ’”，皇帝把事情交给大臣讨论，另外提到的两个大臣并不支持他。故选B。

（4）本题中，第一句中，食：吃；顾：顾惜；况：何况。第二句中，故：所以；辞：推辞。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶B；

⑷①吃着丰厚的体禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？ ②近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 【参考译文】

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资州司兵，观察使房昶认为他有才能，上表把他举荐给朝廷，他升任扬州法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令一职，他蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢制裁他，韦凑查问惩办，并杖杀了他，远近的人都佩服韦凑。后来他被召入担任相王府属官，当时姚崇兼任相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾见到他太晚。”（韦凑）六次升官后任司农少卿。（后来因）冒犯宗楚客，他被贬任贝州刺史。睿宗即位，他迁到太府，兼任通事舍人。景云初年，皇帝建造金仙等道观，韦凑规劝皇帝，（他）认为：“正当农耕之月而兴建道观，虽然所需费用由公主出，但是高价雇人，那么被雇佣的农人就要舍弃耕作而接受雇佣，舍本逐末，恐怕天下有人会因此而忍受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持诤谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔湜、侍中岑羲说：“您为何竟敢这样呢？”韦凑说：“吃着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明时代肯定不会死人呢？”朝廷因此减省了数以万计的费用。（韦凑）出任陕、汝、岐三州刺史。开元初年，皇帝要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，（因）谏阻停止（立碑）。（韦凑）升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“经传

说：‘必须辨正名分。’根据礼：祖有功，宗有德，宗庙百世不毁。历代称宗的，无不是统治天下，德化恩泽值得尊崇的人，这样的人列于宗庙的昭穆之中，因此说宗庙不毁。孝敬皇帝不曾即位，况且别立寝庙，没有称宗之义。”于是停止。（韦凑）升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，每个卫大将军与尚书交替任职，近期职权较轻，所以任用你以加重这一官位，还是不要推辞吧！”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂被判处死罪，皇帝下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵吞牟利，《春秋》之义重在责罚主帅，应贬韦凑为曹州刺史，侍御史张洽为通州司马。”很久以后，（韦凑）升任太原尹兼北都军器监，边防恢复，皇帝下诏赐予时服慰劳勉励他。等到他患病，皇帝派遣御医登门为他治疗。去世时，终年六十五岁。

17．阅读下面的文言文，完成各题。

王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累官学士、少詹事。华有器度，在讲幄[]最久，孝宗甚眷之。正德初，进礼部左侍郎。以守

注

仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。瑾败，乃复故。华性孝，母年逾百岁卒。华已年七十余、犹寝苫蔬食，土论多之。

守仁娠十四月而生祖母梦神人自云中送儿下因名云五岁不能言异人拊之更名守仁乃言年十五访山海诸关时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试 ， 学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。十一-年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。戡宁王宸濠乱。嘉靖六年，诏守仁总督两广兼巡抚。守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代、不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。

守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论硃子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而硃子《集注》《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

(节选自《明史·王守仁传》，有删改)

【注释】讲幄：指天子、太子听讲官进讲之处。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 守仁娠十四月而生/祖母梦神人自云中送儿下/因名/云五岁不能言/异人拊之/更名守仁/乃言/年十五/访山海诸关/

B. 守仁娠十四月而生/祖母梦神人自云中送儿下/因名/云五岁不能言/异人拊之更名/守仁乃言/年十五/访山海诸关/

C. 守仁娠十四月而生/祖母梦神人自云中送儿下/因名云/五岁不能言/异人拊之/更名守仁/乃言/年十五/访山海诸关/

D. 守仁娠十四月而生/祖母梦神人自云中送儿下/因名云/五岁不能言/异人拊之更名/守仁乃

言/年十五/访山海诸关/

（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 礼部，中国古代官署之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，长官称礼部尚书。 B. 弱冠，古代男子十八岁行冠礼表示已经成人，因为还没到二十岁，故称“弱冠”。 C. 乡试，古代科举考试之一，由各地主持考试，一般在八月举行，又称“秋闱”。 D. 擢，提升官职，此外“授”“除”“拜”均可表示授予官职，“迁”则指官职调动。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 王华德才兼备，深受世人好评。他曾考中状元，担任学士等职，深受孝宗眷顾，年逾古稀，仍能依制为母守孝，受到士人赞美。

B. 王守仁不畏权贵，惨遭廷杖贬谪。他为了营救被刘瑾逮捕的戴铣等人，直言上奏，却惨遭杖责，被贬离京，担任南京吏部尚书。

C. 王守仁因俗化导，深受百姓爱戴。他担任贵州龙场驿丞时根据当地习俗教化引导百姓，夷人十分欢喜，纷纷伐木造屋供其居住。

D. 王守仁勤奋刻苦，开创阳明心学。他探求程朱理学，数年也无收获，居蛮荒无书籍，仍终日研究旧有知识，求之于心格物致知。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①华性孝，母年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。 ②守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。 【答案】 （1）C （2）B （3）B

（4）①王华生性孝顺，母亲年龄超过一百岁去世。 王华已经七十多岁,仍然睡在草席上，以蔬菜为食物，士人评论赞美他。

②王守仁不久病得很重，上疏请求退休,举荐郧阳巡抚林皇代替自己，未等待诏命下达就还乡了。

【解析】【分析】（1）本句找出句中名词代词，“守仁”“祖母”“神人”“云”“异人”“之”“山海诸关”等，然后根据语法和句意进行排除。AB项，“名”是名词作动词，命名，取名，宾语是“云”，故应在“云”后断开，排除AB两项；D项，“异人拊之”，主语是“异人”，谓语是“拊”，宾语是“之”，主谓宾俱全，结构完整，且“更名”的宾语是“守仁”，故应在“之”和“更名”之间断开，排除D项。故选C。

（2）B项，“弱冠，古代男子十八岁行冠礼表示已经成人，因为还没到二十岁，故称‘弱冠’”错误，应该是二十岁，这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，“冠”，帽子，指代成年，后世泛指男子二十左右的年纪。故选B。

（3）B项，“王守仁不畏权贵，惨遭廷杖贬谪。他为了营救被刘瑾逮捕的戴铣等人，直言上奏，却惨遭杖责，被贬离京，担任南京吏部尚书”错误，选项将王华和王守仁的事件掺杂到一起，第一段说“以守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书”，这里“出为南京吏部尚书”应是王华；第二段说“刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞”，王守仁直言上奏，应是被贬谪到贵州，担任贵州龙场驿丞。故选B。

（4）①中，“逾”，超过；“卒”，去世；“犹”，仍然；“寝苫蔬食”，睡在草席上，以蔬菜为食物；“论”，评论，“多”，赞美；“之”，代词，代王华。②中，“甚”，厉害；“疏”，上疏；“乞骸骨”，请求退休；“举”，推举，举荐；“自代”，宾语前置句，应为“代自”，代替自己；“俟”，等候，等待；“归”，回乡。 故答案为：⑴C；⑵B；⑶B；

⑷①王华生性孝顺，母亲年龄超过一百岁去世。 王华已经七十多岁,仍然睡在草席上，以蔬菜为食物，士人评论赞美他。 ②王守仁不久病得很重，上疏请求退休,举荐郧阳巡抚林皇代替自己，未等待诏命下达就还乡了。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

18．阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，穆王府署祐为其府尚书。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季（末）名士李国维、薛玄，咨访治道，奏免征西军数百家诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。

世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称 ， 在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。

三年，朝廷授卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。尝上书世祖，言树太平之本有三：一曰太子国本，建立宜早；二曰中书政本，责成宜专；三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。

朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十三年，授南京总管，兼开封府尹。吏多震慑失措，祐因谓曰：“何必若是！前为盗跖，今为颜子 ， 吾以颜子待之；前为颜子，今为盗跖，吾以盗跖待之。”由是吏知修饬，不敢弄法。许蔡间有巨盗聚众劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡随制置夏贵过汴祐斥

下马挝杀之于市民间帖然。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。遣祐检覆台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。

（节选自《元史·列传第五十五》，有删改）

（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

B. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

C. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/随制置夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

D. 许蔡间有巨盗/聚众劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡随制置/夏贵过汴/祐斥下马/挝杀之于市/民间帖然

（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下车，刚上任、刚到任。文中指陈祐刚到官任。

B. 孔子，春秋时期著名的思想家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，被列入“世界十大文化名人”。

C. “颜子”是指颜回，“子”是古代对人的尊称，可以称有道德、有学问的圣贤之人，如孔子、颜子、孟子、老子，也可以用来称老师。

D. “忠定”是陈祐的谥号，“谥号”就是统一用两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，“危身奉上曰忠，安民大虑曰定”，所以文中的“忠定”是对陈祐的一种赞美。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A. 陈祐虚心求教。担任河南府总管时，他到任的当天，首先就去拜访金朝末年的著名贤士李国维、薛玄，虚心向他们求教治理政事的方法。

B. 陈祐为民着想。任南京路治中时，他从百姓的利益出发，冒着获罪的危险，违背上级命令；任浙东道宣慰使时，因百姓刚经历战乱，他反对征收酒税。

C. 陈祐治政有方。卫辉路是一个难以治理的地方，陈祐到任后修建孔子庙、比干墓，从而稳定了社会秩序，因此百姓为他立碑颂德，并向朝廷请示列入名臣史籍。

D. 陈祐除恶务尽。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，抓捕时他逃到宋朝境内，后来宋朝灭亡，这个盗贼路过汴梁时，陈祐发现了他，当众将他击杀。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ① 时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称。 ② 三曰人材治本，选举宜审。事虽未能尽行，时论称之。 【答案】 （1）C （2）D （3）C

（4）①当时州县的官吏因没有官府供给的俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道。

②三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时的评论（当时人们）都称赞他。

【解析】【分析】（1）句中“急”是修饰“捕”的，故在其后停顿，排除AB项。“宋亡”指“宋朝灭亡后”，叙述时间的，可成句，排除D项，选C项，句子译为：许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。故选C项。 （2）D项，“统一用两个字”说法错误，谥号也有一个字的。故选D项。

（3）C项，“并向朝廷请示列入名臣史籍”对应原文为“且请于朝著于祀典”，其所说的应是陈祐“建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中。”故选C项。

（4）第一句得分点：“以”，因为；“清慎”，清廉谨慎；“见”，被。第二句得分点：“人才治本”，判断句；“审”，慎重；“尽”，完全；“时论”，当时的评论。 故答案为：⑴C；⑵D；⑶C；

⑷①当时州县的官吏因没有官府供给的俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道。 ②三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时的评论（当时人们）都称赞他。

【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。

（2）本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。 （4）此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。 【参考译文】

陈祐，字庆甫，赵州宁晋人。陈祐自幼好学，家境贫困，他的母亲张氏曾剪掉头发换取书籍让他读书，（他）长大后就博通经学史学。当时诸王可自己征召主官的僚属，穆王府暂任陈祐为王府的尚书。穆王被分封在陕、洛，上表推荐陈祐为河南府总管。（陈祐）上任那天，首先去拜访金末名士李国维、薛玄，虚心向（他们）求教治理政事的方法。（他）又奏请免去几百家征西军的各种赋税，又上奏提出二十多件有利于人民的事，朝廷都听取了他的建议。

世祖即位，将陕、洛地区划为河南西路。中统元年，任命陈祐为河南西路总管。当时州县官吏因为没有供给俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈祐因为清廉谨慎而被称道，在此为官八年，像刚到的时候一样。至元二年，（陈祐）改任南京路治中。适逢河南东部发生蝗灾，徐州、邳州尤为严重，（官府）责令百姓捕捉（蝗虫），到了很紧急的状况。陈祐率领几万百姓到灾区，对身边的人说：“捕捉蝗虫是怕它们损害庄稼，如今蝗虫虽多，但谷物已经

成熟，不如让百姓早点收割庄稼，或许可以省力而有收成。”有人认为事情涉嫌独断专行，不可行。陈祐说：“为救民而获罪，我也甘心。”立即告诉百姓让他们回去（收割），两州的百姓都依赖他。

至元三年，朝廷授任（陈祐）为卫辉路总管。卫辉位于四方交通必经之地，一向难以统制。陈祐（到任后）申明法令，建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进祭祀制度中。等到他离任时，这里的百姓为他立碑歌颂功德。他曾向世祖上书，提出创立太平盛世的“三个根本”：一是太子是国家的根本，应早立太子；二是中书省是行政的根本，应责成中书省专心于政务；三是人才是治国的根本，选拔人才应慎重。这些事情虽然未能完全施行，但当时人们都称赞他。

朝廷大规模攻打宋朝，派陈祐征调，山东百姓多逃避，听说陈祐来了，都说：“陈按察来了，一定没有私心。”于是（百姓）都出来应征，陈祐的任务按期完成。至元十三年，（朝廷）授予（陈祐）为南京总管兼开封府尹。官吏多惊慌失措。陈祐于是对他们说：“何必如此惊慌！你们以前为盗跖，而今为颜渊，我就把你们当颜渊对待；若以前为颜渊，而今为盗跖，我就会把你们当盗跖对待。”于是这些官吏安分守己，不敢违法。许、蔡一带的大盗聚众抢劫，陈祐追捕得很紧，这个人逃入宋朝境内。宋朝灭亡后，这个人随制置夏贵路过汴梁时，陈祐喝令他下马，将他击杀在市集，百姓顺服。至元十四年，（陈祐）被调任为浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，元军俘虏温州、台州百姓男女数千口，陈祐全都强行释放回家。行省征收百姓和商人的酒税，陈祐提出：“战争之后，对于遭受战争之苦的百姓，应宽容体恤。”但这意见朝廷没有答复。朝廷派（陈祐）去查核台州的民田。等到（陈祐）回来行至新昌，遇到玉山当地的强盗，他仓促间来不及防备，于是被杀害，享年五十六岁。（陈祐）被追封河南郡公，谥号忠定。江浙父老请求在会稽埋葬他，未获批准，便设立祠堂纪念他。

19．阅读下面的材料，完成各题。

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

（《论语·为政》）

子曰：“知①及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

（《论语·卫灵公》）

【注释】①知：通“智”。

（1）季康子对百姓提出了“敬、忠以劝”的要求，“敬”是指严肃认真，“忠”是指________，“劝”是指________。

（2）结合两则材料，孔子认为一个优秀的领导者要具备哪些素质？ 【答案】 （1）尽心竭力；勤勉努力

（2）①智。②仁。③庄（庄重严肃的态度）。④礼（合乎礼的行为）。⑤能（管理能力）。

【解析】【分析】（1）语句意思是说，为政者在面对老百姓的时候，只有保持着庄重严肃的态度，才会赢得人们的恭敬。也就是说，若是想让别人尊敬你，首先你得尊敬别人才

行，这是礼“上”往来。执政者应当起到模范带头的作用，以虔敬之心对待君主，以庄重严肃的态度处理政务，不敢有丝毫的懈怠之情，那么，老百姓自然会效仿，敬重执政者。“忠”是指尽心竭力。而要想让民众忠诚于，最好的办法是执政者的“孝慈”。孔子认为，只要执政者做到任人唯贤，选拔那些道德素养高的人为官，用心教育培养那些能力较差的人，就可能达到这个目的。试想，贤德之人日日精进并得到提拔，能力稍差的人也得到教育培养，这样就会形成相劝为善，携手进步的社会风气。“劝”是指勤勉努力。 （2）材料一，在孔子的眼中，为政者若想让百姓对自己恭敬、忠诚和勤勉，为政者必须把握三大要诀，并从自身做起。也就是说，若想让老百姓对你恭敬，你必须有可敬之处才行；若想让老百姓对你尽忠，你得先是忠孝之人才可；若是想让老百姓勤勉互助，你得先营造出一个公平公正的社会环境才行。倘若做领导失职缺德，下面的人也会跟着做些坏事。材料二，孔子提出了一个合格的执政者所应具备的品质和治国理政的四条标准：首先要有治国的智慧，再追求仁德爱民，然后怀着庄严敬畏的态度去对待，最后是依照礼法而动。

故答案为：⑴ 尽心竭力 勤勉努力 ⑵ ①智。②仁。③庄（庄重严肃的态度）。④礼（合乎礼的行为）。⑤能（管理能力）。

【点评】（1）本题考查学生把握文章内容能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。

（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。 【参考译文】

季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”

孔子说：“靠聪明才智得到它，仁德不能保持它；即使得到了，也一定会丧失。靠聪明才智能得到它，仁德能保持它，但不以庄重的态度来行使职权，百姓也就不会严肃认真。靠聪明才智得到它，用仁德保持它，能以严肃庄重的态度来行使职权，但不按照礼来动员百姓，也是不够好的。”

20．阅读下面的文言文，完成各题。

书魏郑公传后

曾巩

余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者 ， 以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，，恨其不思，而益知郑公之贤焉。

夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让 ， 则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗 ， 乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾也。”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？ 噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（选自《宋文鉴》，有删节）

（注解）①亮：同“谅”，诚信。②必：断定。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 是启其怠且忌矣 启:启发，引导 B. 至于辽东之败 至于:到，到了 C. 成区区之小让 让:谦让 D. 非其史之遗 遗:遗留 （2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①其渊源皆出于此也 ②其皆出于此乎

B. ①能知其有此者 ， 以其书存也 ②所以遣将守关者 ， 备他盗之出入与非常也 C. ①以其书可见也 ②泊牧以谗诛 D. ①而不欺乎万世者 ②洋洋乎与造物者游

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A. 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言进谏，是因为遇上圣明的君主。

B. 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。

C. 本文举出《春秋》“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。

D. 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后期不能纳谏而导致“辽东之败”。 （4）用“∕”给文中画线的部分断句。

大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎

（5）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 ①则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

②则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？

【答案】 （1）D （2）B （3）C

（4）大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎

（5）①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?

【解析】【分析】（1）D项“遗，遗留”错，原句意思为“不是当时史官遗漏没记”，是“遗漏”的意思，故选D项。

（2）B项均为助词，表停顿，与“也”构成判断。A项，代词，它的；副词，表推测。C项连词，因为；介词，由于。D项介词，对，引出对象；形容词词尾，可译为“的样子”。故选B项。

（3）文中提到《春秋》的原因，只是作者假设了一个为君主掩盖过错的理由来作为进一步议论的话题，作者在文中并没有提及唐太宗愤恨的原因。故选C项。

（4）本题中，句意为“只是遵循公正罢了。公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？”，“非”子通常为后句开头，可在其前面断开；“灭人言以掩己过”与“取小亮以私其君”句式对仗，中间断开；“也”“者”或是句末语气词，或是中间表停顿，可在其后断开；“是以”用在句子开头，可在其前断开；“也”是句末语气词，在其后断开。（5）本本题中，第一句，“谏诤”作名词，“乃”表判断，“之所以”表原因；“益”更加，“暴”暴露。第二句，“是”这，“稿”奏章，“是非”对错，“必”断定，“岂﹍﹍欤”表反问，“爱其君之谓”宾语前置句。 故答案为：⑴D；⑵B；⑶C；

⑷大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎

⑸①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?

【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。 （2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字

的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。 【参考译文】

我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之恩，因此事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果！那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！能够知道这些，是因为相关历史有记载。等我看到郑公把谏诤的事记录下来交付给史官，太宗因此大怒，减轻了对他的恩宠礼遇，丧失了始终如一的群臣道义，我没有一次不反复叹惜，遗憾太宗不慎重思考，而更加理解郑公的贤良了。

唐太宗君王任用臣子，臣子侍奉君王的理解是什么呢？只是遵循公正罢了。公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是掩住一时的公正，又将使后代的君主误以为前代没有谏诤的情况。这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。太宗晚年，群臣已经知道了他掩盖进谏之事，于是不说，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。一直到了辽东战事失败，才开始憾恨郑公已经不在人世，还不曾知道他悔恨的萌芽就产生于这件事情上。

那伊尹、周公是什么样的人物呢？伊尹、周公对君主恳切地劝谏，言辞极其深刻，事情又非常紧迫。这些保存在《尚书》里，不曾湮没。到现在，人们还称颂太甲、成王为贤君，伊尹、周公为良相，是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤，又根据什么知道他们的贤能和杰出呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡，他们臣子的谏词就看不到，不是当时史官遗漏没记，而是天下人都不敢进言的结果。那谏诤之事没有载入史册，这更加使这几个国君的恶行显露于后世。

有人说：“《春秋》记史的原则是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错，与你的说法正好相反。”《春秋》里所掩饰、隐瞒的都是缺点，接受谏诤怎么能说是缺点呢？又说：“既然如此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁？这不是伊尹、周公做的，而是近世的人为了博取一点点忠诚而干的，这种事情又不对。为什么？因为他们把焚稿当做替君主掩饰过错的美德，又在世上流传。这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，一定认为过错通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能说是爱他们的君主呢？ 唉！用忠诚守义要求自己、侍奉君主，而且也不欺瞒万世的人，就是郑公啊！