过继风俗概述

过继风俗概述

过继，也称为过房、过嗣，指的是自己没有儿子、收养同宗族的男丁为后嗣。无子女或无男丁的家庭将近亲旁系亲属中的男丁立过字据，有财产继承权并承担赡养老人责任，这是我国封建社会宗法制度下的一种特殊收养形式。

过继一旦在族谱或宗谱中记录下来，继子就等于与原生家庭脱离了关系，要在过继的家庭里生活，承担起责任和义务，继承相应的财产。

过继一般按照血缘关系的亲疏来选择，通常先考虑父族，若没有合适的人选再考虑母族，要遵循“由亲及疏、昭穆相当”的原则。过继只在同族中进行，不会在异族中进行，因为血缘关系是促成过继的重要因素。为了维护宗族的利益，所以过继的孩子必须是宗族内的，这样才能得到族内人的认可，录入族谱。

以前那洲村是集体所有制的合作经济，由于生产队内工分的计分标准男女之间有差异，男性的工分比女性高，所以在那个年代，家里男丁兴旺是很重要的。家里男丁多，干活所得到的工分就多，这样报酬就多。所以如果一个家里没有儿子，就会想方设法的过继一个男孩来家里，这样家里既有了劳动力，又符合了传统的观念，可以继承家业。

村里的过继仪式不甚讲究，也不用特定挑选日子，因为大多是同胞兄弟之间的过继，所以没有太多的讲究，只需要告知宗族内的人，族长或是族内声望高的人见证、主持，这样方便记录在册。过继后要注意的事项则会写成文书，避免纠纷，作为凭证。过继文书写在红纸或者红布上，一是为了喜庆，家里增添了人口，人丁兴旺的意思；二是对过继这件事的重视。上面通常写明过继的原因、对象、双方约定的内容、双方的责任和义务、见证人等。文书格式一般为：立出嗣书×××，今有亲生第×子××，现年×岁，×年×月×日×时生，继与×房×兄为嗣，以承宗祀，更名抚养成立。

主持签字画押的人便是族长和族中名望之辈，保证了这份文书的权威性和重要性。传统的过继文书并非将财产的继承放在首位，而是着重以“以承宗祀”为首，兴家业，承子嗣，恪守族规，承接香火，一切以宗族的延续为大。过继结束后，两方人都将开始履行自己的义务：养父母即续嗣人行养育教导之事，并主持子嗣的人生大事如习业，婚配等；养子女即承嗣人行孝道之责，对养父母孝敬恭顺，尽力赡养，传宗接代，接下家族下一代的重担，至养父母百年后应操办丧事，

严格恪守当地规矩进行祭祀戴孝。